槟城极乐寺周六（18日）举行泰国国王玛哈·哇集拉隆功（拉玛十世）恩准御赐极乐寺方丈贤观大和尚迦缔那功德衣暨供佛斋僧大会，法喜充满！

这场历史殊胜的盛会也是大马汉传佛教的特殊因缘，由泰国王室代表武迪罗夫在该寺大雄宝殿代表泰王御赐迦缔那功德衣予贤观法师。

此外，武迪罗夫也移交泰皇御赐宝扇予贤观法师。

泰国驻槟总领事拉斯查达则赠送一尊佛像予贤观法师，贤观法师也回赠极乐寺万佛宝塔模型予武迪罗夫和拉斯查达。

大会主席日恒大和尚说，所谓“不经一番寒澈苦，焉得梅花扑鼻香”，任何一件事情的成果，都是充满了经历，才能获得大智慧和大福报。

“佛教道场的修行生活在佛教经典被喻为耕田，所以僧人袈裟称为福田衣。今天泰皇御赐迦缔那是具有修持的功德衣，这象徵着出家僧伽福智的德行。出家僧人的德行贵在面对大 雨天时，清楚知道雨总会停的；在遇到大风浪时，更清楚的是风浪总是会转向的；天黑了，耐心的安忍和等待，因为知道明天依然会天亮。”

他说，菩萨道的心智，是心境中有希望，造福平安的净土环境群领着烦恼即菩提的未来成佛成圣之成果。

极乐寺与泰皇家 素有深厚因缘

日恒指出，极乐寺与泰国皇家素有深厚因缘，如此情谊更添一份光彩。

“极乐寺开山祖师妙莲和尚1885年到槟城云游教化，所到之处，受到当地侨敬仰，受邀住持椰脚街广福宫。妙莲和尚为了寻找离市幽静的地方习禅静修，得一处在亚依淡鹤山建寺。

“1891年起，前后经历完成了天王殿、大雄宝殿、法堂、斋堂、藏经楼、客堂、万丈楼、钟鼓楼、祖师堂等，成为具有规模的极乐丛林山寺。”

他说，紫袈裟由虚云和尚奉旨护送至槟城极乐寺，同时也获得光绪御笔题赠“大雄宝殿”与慈禧太后题赠“海天佛地”墨宝。

“妙莲是福建省佛教界中受到朝廷最高荣誉表彰的高僧，人们尊称他为‘钦命方丈’，因此成为清朝皇室中的最高御赐而扬名天下的国师。”

大马汉传佛教史 掀开殊胜帷幕

日恒说，1915年，极乐寺第二任住持方丈本忠和尚筹建“万佛宝塔”。1927年完成，成为槟城极乐寺的地标。万佛宝塔构造融合中国、泰国、缅甸三大传承。佛塔底层是供奉汉传毗 卢遮那佛像，塔内外供奉有泰国及缅甸佛像，顶层是铜造卧佛像。当时暹罗国皇拉玛六世瓦拉兀曾亲自主持奠基礼，并布施巨款。

“极乐寺为了纪念此历史事迹，万佛宝塔又称作‘拉玛六世佛塔’。

1985年，曼谷越菩佛寺昭坤贴梭蓬领善信众等募款铸佛像，圆满铸造后由泰皇拉玛九世蒲眉蓬陛下亲自洒水，将 佛像赠送给极乐寺，同时也赠送四面佛一尊。是故，极乐寺与泰国皇室关系非常亲善。”

他说，围绕着134年极乐寺的历史画面，今天极乐寺第七任方丈贤观大和尚，受到泰皇恩准御赐迦那功德衣暨供佛斋僧大会，场面庄严盛大，为大马汉传佛教史上掀开了殊胜的帷幕。

共同成就供佛斋僧法会 让僧俗成就广大福田善业

贤观大和尚说，在阿含经云：“僧如大地，能长养一切善法功德”，

供僧，是在家众以袈裟、饮食、医药、日用卧具等对出家人作供养以成就功德。

他说，《楼房经》云：“若对僧众供养一粒诃子、一勺饮食，未来生中，决定不逢疾疫、饥馑、刀兵三大灾劫。”

他指出，《佛说布施经》亦云供养三宝可以获得五种利益：一者身相端严；二者气力增盛；三者寿命延长；四者快乐安稳；五者成就辩才。

“所以，大家能够共同来成就这供佛斋僧法会，让僧俗二众相互成就广大福田善业，确实非常难得殊胜。”

贤观将这次善法功德回向给供僧护持者已往生的七世父母、六亲眷属得离三恶道苦，现世父母及自身长寿无病，衣食具足，身心安乐。

他祈愿三宝功德力的加持，祝愿世界和平、国泰民安、大众福慧增长、六时吉祥！

当天出席者有来自世界各国佛教三大传承的诸山长老、法师大德、槟州首长代表槟州行政议员林秀琴、光大区州议员郑来兴、彭加兰哥打区州议员王宇航、斯里德里玛区州议员陈汇萍；泰皇陛下代表吾地罗·拉胆那辛、中国驻槟代总领事丁巧、各国总领事政府长官代表、名誉总领事、政府长官代表；马来西亚绿野集团创办人兼董事长丹斯里李金友、极乐寺慈善医院院长拿督丁福南、槟州华人大会堂主席丹斯里陈坤海、各佛教团体代表以及诸位护法善信。

鼓山普法大和尚率团祝贺

鼓山普法大和尚欣闻极乐寺举办隆重庄严的供佛斋僧大会及泰皇御赐功德衣予贤观大和尚，随即率团中国福建鼓山涌泉寺20多人前来祝贺！

他致词说，这是极乐寺的一大荣幸，也是鼓山曹洞法脉的一大喜事。

他指出，清光绪年间，妙莲法祖奉法南来，白鹤山间建刹极乐。

“我们每每回到极乐寺，都要去藏经楼顶礼膜拜御赐《龙藏》和“钦命方丈”的匾额，都要去回顾那一页关于妙莲老和尚在马来西亚开创中国汉传佛教的辉煌历史。”

“遥想当年老方丈妙莲和尚携本忠、得如二师远渡南洋，一路筚路蓝缕，千辛万苦，历经二十载建成极乐宝刹，使得中国汉传佛教在槟榔屿生根发展，涌泉廨院广传南洋。佛法在南洋广为传播，鼓山法脉广衍寰宇。”

他指出，极乐寺所得光绪皇帝御赐的《大藏经》是南洋的第一部大藏经。