曼谷市中心摆放巨大普盖娇（Kru Kai Kaew）黑色雕像引起话题，就连泰国当代最具有影响力的禅修大师龙婆帕默尊者也不禁疑惑：“今天人们已经到达要向妖怪敬拜的地步，这是善还是不善？”

近日在泰国一酒店前安置了一尊巨大的普盖娇雕像，有许多当地人将其作为崇拜对象，引起不少市民及佛教团体等的强烈反对，而当地政府也展开调查。

针对这个现象，龙婆帕默尊者在8月19日发布开示，人们只追求利益，任何只要能带来利益的东西都会被崇拜，试图透过中彩票来获得金钱，但这也不是持久之道，很快就会消散，有多少人真正以三宝为皈依处？

他说，一般人，没有佛、法、僧为皈依处，而以利益为皈依处，无条件地崇拜。古代人崇拜山、河、树木，如今的人崇拜树木，而且还要在上面找数字，拜了这个又拜那个且没有止境。

“我们看新闻就会立刻知道，佛教被掩盖了。不断会有新产品出现，供大家不断地去崇拜，直到今天的‘拜妖怪’甚至开始普及，为什么人们必须寻求外部的依靠？因为无法依赖自己，他们的心是脆弱的。”

他强调，根据佛陀的教诲学习、阿罗汉的教导实践下去，直到了解各种自然法，各种事物的发生事有原因的，无原因就会消失，是不能被控制的。有些人崇拜所有东西，甚至崇拜奇怪的生物，连双尾壁虎都崇拜，希望这些事物会成为依靠和庇护，但是它们如何能成为依靠和庇护？

“它们仍然在受苦，天神、精灵、妖怪、鬼怪，佛陀教导将它们视为‘一同受苦的同胞’，它们仍然一起受苦。我们要有快乐、有痛苦、去祈求天神、祈求妖怪，那些东西和我们一样受苦。天神如天神一样受苦，鬼如鬼一样受苦，畜生也受苦，一切众生都一样艰难。”

龙婆帕默尊者说，妖怪处于非常困难的情况，但仍受到人民的崇拜，这些东西看似能带来利益，可以帮助摆脱痛苦和疾病，或者帮助中奖，但是没有免费的东西，最终都必须为之付出代价。

“我们想中彩票就去问它们，就像我们借钱一样。本来这个以后都是我们自己的钱了，这不是他的钱。注意，这些赌博只是短暂的财富不能长久，最后本钱也赔掉，什么都没有剩下。”

他表示，佛教徒必须停止这做法，别再以其他事物为避难所，需要以佛法为皈依处，学习佛法、了解如何修行、付诸行动去实践佛法，全心全意地去做。

他强调，若以适当的方式实践佛法，将受佛法保护，让大家不受精神上的痛苦困扰。若我们修行直到接受真理，暂时存在的一切都必须破碎和熄灭，在我们的内心，有时快乐、有时痛苦，这在一天之内不断变化。快乐是暂时的，痛苦也是暂时的，所得到的利益也是短暂的。

“一切都是有原因的，如果我们造善因，我们就会快乐；造恶因，就会有痛苦。如果我们的心有恶，什么都能做得出，就像我们去膜拜妖怪，这是善还是不善？”

“这是很多的不善，因为出于贪婪，希望他们以帮助我们，想要中彩票，我们有妄想，我们去请处于困难的生物来帮助我们。它不但帮不了我们，自己还无法帮助，连要吃东西都得我们去施舍。我们有功德不要愚昧，依靠自己、依佛法去付诸实践。做不了什么，就去纪念佛陀，想起佛陀的德行。”