文：王丽丽

6州选举近在眼前，向来口出狂言的吉打州务大臣沙努西又投下超级大的口水弹，丢出“槟城属于吉打”言论，言之凿凿指两州之间没有所谓边界线，因此槟城属于吉打。引起众怒后，他还继续挑衅，坚持自己手上有证据，还招众人法庭见。

沙努西已经不是第一次这样罔顾宪法、法律和人权，只为了达到自己的政治议程而胡乱开炮了。槟城和吉打人应该都对他数年前要向槟城收取生水费用的言论印象深刻。他当时无视槟城人民的死活，也无视国际法规定的河岸水权，恫言让村民堵河断水，迫使槟城无法从慕达河抽水。

马来西亚宪法清楚阐明，槟城和吉打是两个各自拥有主权的独立州属。我们也有《1985年吉打和槟城（边界修改）法令》等等正式的官方法律文件，明确界定两州的主权和界限。

不管沙努西和其团队是否真的无知，还是在知情之下大放厥词，都只有一个目的，就是在州选前炒作议题，煽动支持者的民粹情绪，以扩大保守和极端宗教思维的影响力，赢得选票。

然而事实证明，沙努西和伊斯兰党领导的吉打，除了政策日趋保守，极端宗教的影响力进一步扩大外，州民的基本民生问题并没有获得解决。沙努西炒作煽动民粹和宗教情绪的议题，只是为了自己塑造“民族代言人”的形象，来掩盖吉打州内问题。

有留意北马新闻的读者大概也会留意到，吉打州水源这基本民生问题，长期以来无法获得解决。一些地区经常制水，例如吉打港口，甚至在开斋节期间都制水，让商家和居民叫苦连天，无法好好欢度佳节。

很多人很不屑这样一个只会关心眼前利益和政治资本，甚至不把国家宪法和民生福祉看在眼里的州务大臣，也很不明白吉打州民为什么还要为他的荒妄行径买单？

然而，沙努西的炒作方式受到国盟草根支持者欢迎。为了博得掌声，他也不在乎在公开场合讲粗口，不理会一个公众人物应该带领的社会价值和道德风向。

或许有人认为这只是一时的娱乐效果，其实不然，他的行为对国家未来发展是不利的。看看今天的吉打州，国家宪法所赋予人民的权利，正一件件被他们以宗教之名剥夺，包括文化、娱乐和经商环境。

好的政府提供繁荣和发展，而神权政府提供宗教给信徒和子民。以马斯洛需求层次理论看来，宗教信仰需求，确实超越了基本需求。经过潜移默化的观念灌输，无论是经济、民生、科学、教育或建设等议题，只要谈到宗教都必须让位，宗教就是居首位。

距离州选只有不到两个月，我们不能当作看不见绿潮的来势汹汹，也不能让这个国家的人民出现极端对立。尤其是槟州，若国盟真的拿下马来选民占多数的15州议席，甚至是拿下槟州执政权，那未来马来西亚社会将更撕裂。

一直有人说槟城州政权不会有问题，这是一个很危险的“信号”，也可能导致游子没回家投票。要保住你心中的槟城，除了谴责，更重要的是回来投票，因为每一票都很重要，每一票都是关键。

回顾北海双威嘉年华广场在农历新年的啤酒促销，就因为一个伊党国会议员说穆斯林感到不适，广场就给啤酒盖上红布，更多的极端议员，将带给槟城怎么样的影响？