联邦法院今日宣判，一名父亲为穆斯林和母亲为佛教徒的非婚生女子为非穆斯林。

以首席大法官敦东姑麦润为首的九司通过Zoom发布裁决，以7对2多数票批准罗斯丽扎的上诉，并依她的要求做出各项宣判。

东姑麦润认为，罗斯丽扎不是宣称信奉伊斯兰教的人，因为没有证据显示，她打从一开始就是穆斯林。

她指出，没有证据显示，罗斯丽扎的母亲在罗斯丽扎出生之时宣称本身信奉伊斯兰，因为她在1995年提出新身分证书面申请时，以及在她2008年的法定
声明中，也自认是佛教徒。

法院也宣判，罗斯丽扎是一名私生女，以及她在2009年逝世的佛教徒母亲是其生母。

法院另宣判，在伊斯兰行政第2条文（2003年雪州法令）中，（b）段对于“穆斯林”诠释的“父母”字眼，不涵盖一名私生子女的推定父亲（putative
father）。

第3项宣判是，罗斯丽扎不是一个宣称信奉伊斯兰教的人，因此雪兰莪州内的伊斯兰法庭对她无司法权。

上诉庭主席丹斯里罗哈娜、联邦法院法官拿督娜莉妮、拿督阿都拉曼瑟比、拿督扎巴丽雅、拿督林添钻和拿督罗扎丽雅的立场，与东姑麦润一致。

马来亚大法官丹斯里阿查哈和联邦法院法官拿督斯里哈斯娜认同东姑麦润对两道法律问题所做出的回答，但对给予罗斯丽扎的宣判式补偿（declaratory
reliefs），持有异议。

他只宣判作为雪州居民的罗斯丽扎是一名私生女，以及其佛教徒母亲是其生母。

不过，他说，他无法对罗斯丽扎所寻求的另两个补偿做出谕令，包括宣判她并非穆斯林，因为他没有得到伊斯兰裁决理事会的观点，以作为参考。

阿查哈解释，与罗斯丽扎出生之时的宗教状态有关的事项，已跨入伊斯兰法律领域，这需要认真考虑、适当研究和适当诠释法律。

“我是认为，若要排除任何疑点，民事法庭最好是取得符合资格和知名伊斯兰法学学者的观点，以协助法庭定夺此事。”

较早前，东姑麦润说，根据罗斯丽扎和其母亲的法定声明，以及宗教局的信函阐明，他们无法找到罗斯丽扎父母结婚的任何证据，以充分厘清她父母婚姻是否存在的疑惑。

她指出，既然没有来自罗斯丽扎父亲、宗教局或任何其他相关人士的证据，就没有证据显示罗斯丽扎的父母已成婚。

她说，罗斯丽扎是私生女，以及其母亲也从来不是穆斯林，因此其父亲的宗教不可归属于她（罗斯丽扎）。

她提到，也没有证据显示，罗斯丽扎的母亲也有份同意承认她（罗斯丽扎）是穆斯林。

39岁的罗斯丽扎在2015年兴讼时，要求法庭宣判她并非是一名穆斯林，因此伊斯兰法庭对她无司法权。

她声称，她是非婚生子女，并由已故佛教母亲，抚养长大为一名佛教徒。

根据案情，罗斯丽扎的父亲在1994年代表她提出身分证申请，以及在他的申请中，他阐明其女儿的宗教是伊斯兰教，以及将罗斯丽扎母亲的种族录为巫裔。

1995年，她父亲提呈新身分证申请，以及将他的宗教记录为伊斯兰教和已婚；在同一年的前一个月，罗斯丽扎的母亲呈交新身分证申请，以及记录她的宗教是佛教、种族是华裔，以及婚姻状态为已婚。

罗斯丽扎于2017年6月22日在莎阿南高庭败诉，接着上诉庭也在2018年4月25日驳回其上诉。

联邦法院在去年1月20日发出准令予罗斯丽扎，以让她就两道法律问题提出上诉，并由联邦法院定夺。