报导：林家彣

伊党促暂停酒类生产销售，直至酒驾问题有新解决方案，惟华总署理总会长拿督翁清玉和马来西亚-中国总商会总会长拿督陈友信皆认为，此法过于偏激。

他们都认为，应该以严法遏制酒驾意外，而不是向酒商“开刀”或不允许非穆斯林人士饮酒。

卖酒与饮酒是社会常态

翁清玉指出，大马是商业自由的社会，卖酒与饮酒是开放社会常态，同时秉持酒后不驾驶原则。

他说，酒后驾驶属于违法行为，但政府可以采用更严厉的法律对付违法者，遏制人们酒后驾驶。

“例如，政府可以一年不允许更新驾驶执照作为惩罚，但是如果为了避免酒后驾驶，而禁止酒商产酒和销售就过于偏激。”

他认为，伊党这项建议对大马多元社会有欠公平，大马身为多元民族社会的国家也不能接受。

“我们可以尊重穆斯林不喝酒的权力，但是他们不能否定非穆斯林人士饮酒权力。大马是一个民主开放的国家，多年来人民互相尊重契约是不能被违反的。”

小酌怡情喝酒不一定要喝醉

陈友信则指出，把饮酒当成万恶之源，会过于极端。

他强调，虽然酒后驾驶的行为不可取，可是伊党应该要了解，酒是很多民族的文化，而且喝酒不一定要喝至醉为止。

“所谓小酌怡情，而且酒在养生方面有一定的用处，少数民族在庆典时，都会喝一点酒。有者是因为气候的因素，如中国北方哈尔滨，喝一辆小杯酒是没有问题的。”

他说，虽然自身不爱喝酒，但遇上庆典喝一点酒，其实无伤大雅。

他认为，不应该借助酒后驾驶的问题来否定一切，因为这是对其他民族文化的不了解和不尊重，也把自己的一套看法套在了他人身上。

“此外，也不是每个宗教都否定酒，但如果醉酒闹事，是不会有宗教或社会接受，所以要适当控制，如严厉执法。假设不允许酒商产酒和销售则过于强人所难。”

他举例，在中国酒后驾驶，无论是否发生车祸，都会被重罚，所以该国一直控制得很好，而且还有代驾。

“酒醉驾驶伤害到他人是非常不负责任，如闹出人命，在某些国家甚至会视为非主动式谋杀。”

伊斯兰党宣传主任卡玛鲁查曼是在本周二（26日）发表文告促国民联盟（PN）政府，暂时吊销酒类生产及销售，直到酒后驾驶获得新方式解决为止。