文：无剑客

常言道：“人与人之间，相见容易，相处难呵！”

大如一国之间，宫庭官府的将相文武百官，小如一个家庭，内部的人事，因为个人的利益、思想理念、价值观、资源的分配，各种矛盾的冲突，都在考验各人的智慧和能耐，达尔文的森林法则：物竞天择，适者生存的“弱肉强食”理论，虽仍适于今用，但随着人类文明、科技发达，其实有更多的方式和管道去化解人与人之间的冲突。

中国的传统文化“儒释道”内，早已有许多警世智慧，教导人们如何以“中庸之道”，“以和、以温文”方式去化解人与人之间的无限矛盾和冲突。比如一些警世语：“一言兴邦；一言败国”就告诉权高位重的人谨言慎行，个人有道“和气生财，家和万事兴”在在教化人们处世待人勿“意气用事，胡言乱语”说出不该说的气头话。事实上，纵观世界国与国、个人家庭、夫妇兄弟姐妹等等无限的冲突，如果大家的修为都具高情商，很多暴力、血腥 及言语的冲突是可以避免的，不是说“退一步海阔天空”吗？

心理学专家张秋明博士最近就指出：“现今语言暴力很严重，人们也非常敏感，只要一句话直接触及神经线，情绪和行为反弹就很大，他奉劝大家在生气时，尽可能少说话，避免不必要的冲突，反之，说一句好话，能够化解很多不必要的麻烦。”

诚然，智者处世待人，都避免直接的冲突。非常敬佩已故的一位企业领袖，他的成功秘诀之一是，不论跟其生意伙伴、下属、朋友商讨问题时；当大家有不同意见，僵持不下，胶着状况时，他就以长者或主持人身份说：“大家的意见都不错，我们暂且再研究研究，再作个更好的决定。”他以时间换空间，再分析，探讨才作决定。他深知做错了任何重大的决定，都会有恶果，更不愿在大家都情绪化时下决论。

聪明理性的作为，成功者是因他们常做对的决定。我时常敬佩中国已故总理周恩来和改革开放成功的大功臣邓小平。众所周知，邓在中共内斗时三起三落，被打去坐牛棚，儿子邓朴方在文革时被红卫兵从楼上丢下半身瘫痪，他不痛苦吗？但他没反毛泽东、反中共或逃出中国，他卧薪尝胆，等待机会大改革开放中国。如今成功了！他的继承团队，在台湾民进党陈水扁当政时，两岸导弹飞弹部署沿海对垒，当时中国若要打台湾，不是难事，但中国领导也深知同是炎黄子孙，二次大战后50年代中台血腥冲突的教训惨重代价，他们避免重蹈。他们自我控制情绪，避了战祸，跟超强美国，其四、五十年代是死敌，但邓小平将干戈化为玉帛，化敌为友。

也就是说，从历史的事迹，可以鉴证当我们大自领袖，小至平民百姓，当涉及解决彼此的纠纷和恩怨时，以情商理性的处理方式，其效果是截然不同的，不战屈人之兵才是上策！

回头看看新加坡第一家庭李光耀的儿女，老爸一世英明，备受国内外人士崇敬。大儿子李显龙还是新国现任总理。今天，公开高声反他的却是自己的弟妹。这课题已引起世界各国及其国人的关注和热议。

从新闻报导，李显扬和妹妹李玮玲攻击其兄长的要点是因其父故居欧思礼38号旧式洋房去留问题，李光耀生前留遗嘱要拆除其老屋，避免作为个人崇拜的工具，如今他逝世2年多了，长兄显龙还不愿执行父令，质疑兄长有意消费其父的政治资产，还成立一个部长的委员会去讨论李光耀故居去留问题。

李玮玲甚至公开表示大哥和大嫂不再适合担任总理和总理夫人，还指李显龙有意让其子李鸿毅继位，批评新加坡是个完全没有言论自由的国家；又说新加坡人非常痛苦，尤其中产阶级，无法获取金钱援助。二兄显扬还说不久想离开新加坡。

堂堂名门之后，如此高调把家丑外扬，手足相残，已使许多新加坡人慨叹，觉得李光耀尸骨未寒，家变如斯，老人家地下有知，必捶胸踱脚。

李门这场手足相残的风波，现在任何一方就算赢了，也是输家!欧思礼路38号故居的去留，拆与不拆有如此迫切性吗？有几点令人纳闷：

① 这个纯属家族性问题，为何不能在大哥不赞成拆时先缓和、慢慢商议？也许李显龙自小在那长大；也还有感情不舍，父亲又是新加坡国父、开国及之后许多重大决定在那进行，李光耀数十年简朴生活遗物都在那儿，也许阁员中也有不少人想把它作为纪念馆，让国内外人士参观、纪念。

② 说李显龙要消费老爸遗址，令人难解的是，他已历任副总理、总理了，去年大选也已大胜，而且身患癌症，前不久曾在演说台上差点晕倒，他还想长占其位不舍吗？

③ 指他欲栽培其子鸿毅接任，而对新加坡政治不感兴趣。

④ 李显龙是李光耀苦心培养继位者，也非坐直升机上位的，经历过副总理等公职，吴作栋的培养，是人民选出的，说他不配，不等于否定李光耀，新国内阁和选民？掴了他们一个耳光？

其实显扬和玮玲，应适可而止，讲多错多。如今资讯发达，家丑马上传千里，毕竟亲情珍贵。尊重老爸的话，这一闹，见笑天下，给老爸留下遗憾！本是同根生，相煎何太急？毕竟长兄已身患癌症了，遗址去留，如此迫急吗？