吉隆坡高庭批准3名孩子被改教的单亲妈妈罗秀凤所申请的人身保护令，高庭也下令福利局立即释放并归还她的孩子。

法官拿督科林劳伦斯塞奎拉表示，根据高庭于2021年3月31日的裁决，是将3个孩子的抚养权判给罗秀凤一人。

“申请人是唯一获得3个孩子的监护权、照顾和控制权。另有一份较早的临时单方庭令，日期为2019年12月20日，已将孩子的监护权、照料和控制权授予申请人一人。”

法官说，庭令仍然有效，若不遵守等同藐视法庭。因此允准申请人身保护令。

“这3个孩子将立即被释放，由申请人单独监护、照顾和控制。”

在法官做出裁决后，可见到罗秀凤在公众旁听席上喜极而泣。她将可与3个孩子团聚，分别是两个14岁的双胞胎和10岁的孩子。今早，3名孩子在法庭的证人室内，而母亲则在公开的法庭上。

早前，罗秀凤代表律师桑瑟星解释，罗秀凤申请人身保护令是为了找回孩子，同时，人身保护令也允许孩子出庭，以及允许法庭厘清执法机构的非法拘留。

玻璃市福利局、警方和罗秀凤曾达成协议，允许她每日探访孩子1小时，玻州福利局却在上周二（15日），以疫情严峻为由，禁止她与孩子见面。

罗秀凤于2月13日提交的申请中将宗教师列为第一答辩人，以及未具名据称监护其3个孩子的第二答辩人。纳芝拉是代表Hidayah Care基金组织的工作人员。

她是寻求取得法庭的人身保护令或其他适当庭令，以使孩子可立即从答辩人的私自监护下获释，并将孩子归还给她。

她说，她的孩子由槟城峇六拜的第一答辩人照顾，她不被允许见他们或带他们回家。这些孩子后来被转移到玻璃市并由答辩人控制。

“答辩人未经申请人同意而将孩子留在私人看护机构的行为，构成非法拘留或不适当的私人看护拘留，这需要法庭进行干预，因为申请人不知道其孩子的具体位置。

据法庭文件所述，申请人有理由相信，答辩人有意图和企图将她的孩子皈依伊斯兰教，并将他们带出法庭的管辖范围。

此前，法庭听取了双方的陈词。

代表第一答辩人的律师艾迪尔卡立说，他的当事人从来没有非法监护的问题。

他说，申请人本身曾想将孩子交给福利局。“孩子是在母亲的申请下在那里，这怎么能说是非法拘禁呢？”

艾迪尔还表示，曾试图让妈妈探望孩子们，但问题不是来自答辩人，而是来自母亲。

关于申请人提出的宗教问题，艾迪尔说，单方面皈依是无关紧要的，因为孩子们在出生时就被登记为兴都教徒。

“他们信奉前夫的宗教，而母亲的宗教（在出生登记时）据说是佛教徒。”

“在结婚时，显然他们有一些安排，让孩子跟随父亲的宗教信仰。否则，为什么母亲仍然是佛教徒，而孩子们跟随父亲是兴都教徒。”

与此同时，罗秀凤代表律师A.斯里姆鲁根说，当罗秀凤试图联系她的孩子时，她被绕开了。

“这位母亲是家庭暴力的受害者。她离婚了。她没有经济能力，但他们告诉她来找孩子，而不是把孩子带到她身边。”

“这是一位心烦意乱的母亲。此时此刻，她甚至不能靠近孩子们。”

法庭还获悉，孩子们于2020年7月皈依伊斯兰教，而罗秀凤与前夫正式离婚则是于2021年。

罗秀凤是在近期才得知，前夫纳格斯瓦兰（Nagahswaran Muniandy）因涉及毒品案而在吉兰丹监狱服刑。此外，一个希达亚（Hidayah）基金会在未经罗秀凤的同意下，将3名孩子带到宗教机构，并让他们皈依伊斯兰教。

玻璃市宗教局声称，州法律允许单方面的皈依，尽管联邦宪法规定，这种皈依必须得到父母双方的同意。

玻璃市宗教司阿斯里在脸书上传视频称，是罗秀凤试图改变她的3名孩子皈依伊斯兰教，导致孩子们不想回到母亲身边，因为他们希望继续成为穆斯林。

无论如何，罗秀凤已在上周二（15日）的新闻发布会上声明，若改教可以让她与孩子相聚，她愿意成为一名穆斯林。

35岁的华印混血妇女罗秀凤因被家暴，而在2019年与印裔丈夫纳格斯瓦兰离婚后，便与被丈夫带走的孩子失去联系。

罗秀凤表示，在2017年至2019年期间，她曾向警方提交大量针对纳格斯瓦兰家暴的报告。吉隆坡高庭后来在2021年将监护权判给罗秀凤，却在3年间不曾见过孩子。