苏莱哈不是首次发表受争议的历史观点，她在较早前因发表“古代马来人会飞”的说法，而遭本地的历史学者驳斥其论述荒谬，
近日发表《古代马来世界的全球影响》言论的伊斯兰大学（UIA）教授苏莱哈博士，并不是首次发表受争议的历史观点，她在较早前因发表“古代马来人会飞”的说法，而遭本地的历史学者驳斥其论述荒谬，而且有损史学理解。
苏莱哈近日在一场题为《古代马来世界的全球影响》的公开讲座中声称，早在公元前1000年，马来人已是航海与造船专家，并在扶南王国时期掌握冶铁与贸易技术。她的言论在历史学术界掀起热议，塔斯马尼亚大学亚洲研究所教授詹运豪更直批其论调背离学术标准，沦为民族浪漫化的“伪史叙事”。
苏莱哈主张，罗马人早期不懂航海，而是从马来人处学习造船技术；马来半岛的古代炼铁炉遗址甚至曾向维京人与俄罗斯提供铁料。
根据资料，苏莱哈并不是首次发表类似受争议的言论，在数月前，她在一项播客节目中声称，古代马来人具备超自然能力，包括会飞，并将此技能传授给中国人。
她的这番言论，引起我国的历史学者与学术界人士驳斥，形容其说法“不合逻辑”，更可能损害公众对历史的正确理解。
其中，苏丹依德里斯教育大学（UPSI）人文科学院讲师沙胡哈密博士（Dr Sahul Hamid Mohamed Maiddin）指出，历史研究必须建立在可验证的证据基础上，而非神话或幻想故事。
“这种说法根本不合逻辑。历史应依据可交叉验证的史料，而神话则是充满想象、浪漫与迷信的民间故事。”
他强调，必须清楚区分“神话”与“历史”，神话或传说在各个社会中皆存在，作为娱乐或启发的载体，但历史则关乎真实发生的事件，须有证据支撑，并能经得起验证。
沙胡警告，若任由这类神话性言论传播，将削弱社会的理性思考。他以殖民时期为例说明：“英国殖民者并未教授殖民地真正的历史学方法，反而鼓吹传说与神话，使人们沉溺于幻想，这其实是一种逃避现实的方式。”
他进一步指出，历史被歪曲或伪造的现象，即所谓“伪历史（pseudohistory）”，极具危险性。
“伪历史是以捏造故事和幻想为基础的虚假历史，来自不可靠的资料，并在缺乏分析能力的情况下草率得出结论。”
“作为一个国家，我们可能在国际学术界蒙羞，正如当年博特拉大学（UPM）有关‘jong’（古船）的论文被法国历史学者Serge Jardin批评一样。对年轻一代而言，这会造成他们变得轻信、缺乏判断力，这正是我们如今在社交媒体上所看到的长期伤害。”
同时，马来西亚语文出版局（DBP）董事会主席沙烈雅亚帕教授（Professor Datuk Seri Dr Md Salleh Yaapar）也促苏莱哈，在谈论历史时应避免夸大与曲解。
他说，马来人与古代中国确实存在交流关系，尤其是在公元618年至907年的唐代期间，双方通过贸易与造船业建立联系。
“事实上，中国早期文献确实记载马来人曾出现在唐代皇宫之中；但所谓‘会飞’，其实指的是马来武术——‘拳查（pencak silat）’中著名的飞踢（flying kick）动作，有时在宫廷表演中被展示。并不意味着他们真的能飞。”
沙烈强调：“苏莱哈不应误解事实，更不能误导公众。我理解她希望弘扬马来民族的伟大，但应以正确方式进行，不能夸张、不能断章取义，也不能扭曲事实。”
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