
文/王展造
十六芳龄,正是花信年华,本该笑语盈盈、书声琅琅;怎料一场校园命案,竟让叶氏少女香消玉殒。此事一出,举国震惊,闻者心碎。社交媒体上千言一叹,万语同悲。一般上,这般撼动人心的惨剧,总少不了社会贤达,各界人士前往灵堂致哀,以表慰问与哀思。
政坛中人,于民瘼有感,前往灵堂致哀,本是人之常情,理所当然。民政主席刘华才与马华副总会长刘亚强,率众浩浩荡荡抵达丧府吊唁。谁知转眼间,于灵堂之外一字排开,召开记者会。
马华刘氏与民政刘氏,各率人马登场,伙同其党员严阵以待。灵堂内,家属们椎心泣血,挚友群哀恸欲绝。灵堂外,一伙人气势万千,照相机嘀嗒作响,双刘各夸夸其谈。此情此景,令人瞠目结舌:哀悼之地,瞬间变成“开播”现场。富贵生命馆内,悲与秀,同场上演。
刘华才呼吁大众给予丧家足够空间,然而最先占据丧家空间的,正是他自己。刘亚强吁正视校园安全与学生心理,可他却无视家属心情。从慰问者变成新闻发布者,意欲何为?
就政治层面论之,此乃借悲剧以作秀,挟哀情而行宣。政治的最高境界,在于节制;尤其是在悲剧面前。把公共悲剧当作镜头机会,不啻揭示政治文化的沉沦。这一套“到场、吊唁、排阵、开麦”的戏码,暴露出旧式政党思维的陋习:凡事先顾曝光,而非真情。
与民同悲,本无可非议;前往丧府,理应肃然以待。但请仅于出席,而非出镜。要演戏,请去摄影棚,别在灵棚。还请在野诸公,莫让政治的廉耻,死在灵堂外的麦克风前。
就伦理层面而言,公与私的界线,不容混淆。凡有社会地位者,更应明白何谓“该出现”与“该退场”的分寸。在他人痛失至亲之际,若仍把镜头焦点移向自己,无论动机如何,都显得不合时宜,甚至失之于冷漠。
政治人物的举动,理应成为社会伦理的标杆,而非模糊“公私界线”的反面教材。领袖的道德修养,不在于他于新闻版面的出镜率,而在于他能否在该退场时,优雅地退场。
就情感层面而言,此举不仅是对逝者的不敬,更是对家属的二次伤害。面对悲剧,社会应予以安静守望,而非有心利用来制造声量。
于家属而言,每一台镜头、每一次闪光,都是撕裂心口的提醒,让伤痛再度重演。若公众人物真心想为丧家做些什么,最低的善意,便是让灵堂远离政治的喧嚣,让哀悼回归宁静与尊严。
叶芯嫙的离世,是社会的警钟;而灵堂外那一幕,则是道德的警钟。它敲响的,不只是对校园安全的警示,更是对公职伦理的叩问。
毕竟,有些地方适合侃侃而谈;而有些地方,沉默,才是最高的敬意。
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