槟榔律区、光大·暨新光大广场·中元理事会面对通膨仍续订制坚守大仕爷纸扎金身传统光华日报

报道：洪玉璇

迈入80周年的槟榔律区、光大暨新光大广场庆祝中元理事会即使面对通货膨胀压力，仍坚持订制大仕爷纸扎金身祭拜，确保这拜祭中元传统文化特色不会逐渐消失，也能确保纸扎业得以生存下去。

同时，该理事会也将筹募8万令吉捐助净莲慈悲院及10个慈善机构，坚持扶弱济贫的精神。

骆崇焕：很多街区已改用横幅

槟榔律区、光大暨新光大广场庆祝中元理事会主席骆崇焕接受《光华日报》访问时指出，基于通货膨胀，一尊手工制作的大士爷纸扎金身，至今需数千令吉，为了延续我们华人传统文化，理事会坚持要订制12尺高的纸扎大士爷金身，连同令旗约有13呎至14尺高度，大约4000令吉。”

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他说，这大士爷纸扎金身，都是小时候膜拜时的回忆，也包括纸扎黑白无常、纸扎龙袍等。

他认为，因为部份街区仍有老一辈的商家在坚守着，才能一直坚持传统方式拜祭；若太多东西都简化，那拜祭中元的传统文化特色将会逐渐消失，而且传统纸扎业也会逐渐没落。

“订制大士爷纸扎金身的街区不多，因为现在很多街区代表为了省钱，已经改用‘横幅’，或以牌匾来取代大士爷金身而祭拜。”

他说，目前最大的大士爷纸扎金身在大山脚可以看到；至于槟岛，大型的大士爷纸扎金身并不多，罗弄古力街区大约15尺高，另有18尺高。”

“据了解，槟岛只剩一至两家纸扎业者在制做纸扎大士爷金身，我们都需要坚持传统文化。”

陈侯勤：坚持布施行善

该街区大士爷纸扎金身的右手有一面令旗，令旗上写着：分衣施食。这也是槟榔律区、光大暨新光大广场街区理事会，每年拜祭大士爷，坚持进行布施原因之一，除了超度孤魂野鬼，也布施贫老，推广拜祭大士爷的文化与意义。

该理事会执行顾问陈侯勤（92岁），来自中国潮州，他说，在中国，每逢农历七月都会拜祭孤爷，也就是槟城人所称的“大士爷”，还记得当年，自己才12岁就开始参与祭拜孤爷活动。

“以前在中国时，大家总会大事庆祝一番，摆放很多很多的孤爷纸扎衣服，还会撒很多的糖果、糕点给孤魂享用，很是热闹。”

“那些有插香的糕点，是抛给孤魂的，也就是那些没有家人拜祭的所谓孤魂野鬼；其他则是分给街坊小孩吃，有些则是布施给贫老做慈善公益。”

18岁千里迢迢来到槟城，陈侯勤延续拜祭大士爷的风俗习惯。他说，早期，只是吉灵万山巴刹水果商和附近商店在拜；直到60年代，参与街区的人越来越多，金果庆赞中元才改称槟榔律庆赞中元。

“1982年光大建成，很多商家纷纷迁入光大营业，随着会员的变迁，街区再次易名为‘槟榔律和光大庆赞中元’，现在则是命名为槟榔律区、光大暨新光大广场庆赞中元理事会。”

汪天福：搬迁多次不放弃庆赞中元

该会执行顾问拿督汪天福表示，随着槟城市区的发展，该街区一搬再搬，曾经迁移了3次。他说，现在拜祭地点旁的建筑物已经有人买了，担心街区拜祭活动又要为发展让步，另觅地点拜祭。

他说，在70年代时，该街区是在新加坡酒店后面拜祭大士爷，后来酒店要发展，所以就暂时搬到姓王公司，接着是光大附近的一个停车场。后来，基于场地引起诸多不便，才搬到大华戏院的后面拜祭大士爷。

他说，虽然搬迁多次，但该理事会并没有因此而放弃庆赞中元。“在理事会的坚持下，每年的庆典活动，理事们都会把分别收藏在不同地方的大士爷香炉、拜祭的桌椅、牌匾等，重新摆设在神坛前，虔诚膜拜，有些父亲还带着孩子来拜拜，年轻人占了大概30%。”

王进宝：将筹募8万给慈善机构

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工委会主席王进宝表示，自从该会于2005年欢庆60周年纪念，该街区每十年将举办一次大型慈善活动。今年适逢该会成立80周年，为净莲慈悲院筹款，目标为8万令吉。

他说，虽然现在的行情不好，但是理事会将努力号召，另外会捐献善款予槟州的10个慈善机构，希望街区的商家们踊跃支持。

他说，该会曾经在2015年，为辅友小学3层楼校舍扩建计划献捐，为教育慈善不遗余力。