报道：黄馨柔

神庙发动回收旧神像运动，让旧神像获得妥善的处理，免于被弃置大树下、路旁等，避免衍生环境卫生问题。

位于大山脚的两座神庙，威中大山脚震山阁老佛庙及峇冬丁宜（旺梨山仔）玉封永乐寺慈悲娘娘庙，响应马来西亚道教总会及槟州分会的号召，自去年开始发动回收旧神像运动，获得不俗的反应。

大山脚震山阁老佛庙 

祖先牌位送来处理

威中大山脚震山阁老佛庙阁主陈明洲接受本报访问时说，该庙从去年7月开始回收旧神像，反应不错，至今已回收约400尊神像、神牌、香炉等。

他说，该阁会在每年举办的3场大型法会，即农历7月、10月及年尾的法会上，为旧神具举行送神仪式，若回收的神具数量太多时，也会特别举办送神法会。

他说，除了旧神像、神牌、香炉之外，该阁也曾收到有人把先人的旧牌位送来要求协助处理，有关人士因已没有经常回老家，无法经常祭拜供奉在老家的祖先牌位，就把香火请到宗祠供奉，旧的牌位则送来这里处理。

令人啼笑皆非的是，也有人竟把招财猫当神像送来回收！

陈明洲说，除了招财猫之外，该阁还收到可能是用来装饰神台的摆设品，如石头、动物公仔、假花树等，这些还没开过光的物品，包括招财猫，其实可以当一般回收品送至回收中心，而收到的石头则会回归大地。

“有者也把往生者的衣物、用过的物品送来，这些都应送去一般的回收中心。”

难焚化神具敲碎后铺路

陈明洲说，木制、玻璃材质的神具经焚烧后可以化掉，但石制、陶瓷、金属、纤维材质的神具则难以被焚化，尤其纤维材质经焚烧后会产生浓厚的黑烟，不适宜焚烧处理，该阁目前是将难以焚化的神具，敲成碎片后，送至回收厂，或进行其他用途如补路洞。

盼善信捐助购搅碎机

“金属、纤维材质的神具的碎片，就会送到回收厂；陶瓷神具敲碎变成粉末后，和洋灰混合，用来修补庙宇一带的路洞和铺路。”

他说，目前，该阁以人手的方式，用铁锤慢慢敲碎难以焚化的神具，十分耗时费工，由于该阁希望可以长远地推行回收神像运动，因此计划购置一部搅碎机，惟一部市价就要近3万令吉，价格不菲，希望议员们及商家可以拨款赞助，毕竟回收神像是维护环境卫生，该阁也是协助槟州迈向更绿化。

修复旧神像赋予新生命

复新旧神像，赋予神像新生命！陈明洲说，该阁在收到旧神像后，会为具有历史价值的神像进行修复，已有几尊复新的旧神像，被善信请回去供奉。

“去年，一名在威南经营餐馆的善信，将一尊供奉了30、40年的木雕灶神神像送来，由于该神像供奉在厨房多年，颜色及配件已脱落。”

“木制的神像在如今已十分少见，因此我进行了修复，重新上色，换上新的配件，供奉者本来要换新的神像，最后继续供奉这尊已修复的神像。”

他说，修复神像，赋予神像新生命，让信众继续供奉，也是响应环保。

陈明洲也是马来西亚道教总会中央交际，以及槟州分会副主席，据他所知，目前，州内有长期提供回收旧神像服务的庙宇仍寥寥可数，多数庙宇仅在农历新年前，暂时提供回收神像服务，马道总呼吁各庙响应，一起发动回收运动，教导信众勿把旧神具弃在树下、路旁，用环保的方式处理。

峇冬丁宜（旺梨山仔）玉封永乐寺慈悲娘娘庙   

乱弃神像会让友族误解

峇冬丁宜（旺梨山仔）玉封永乐寺慈悲娘娘庙，去年推行回收旧神像运动，并在短短1个月内回收约230尊神像、数十个香炉等神具。

该庙总务王振吉说，很多信众不懂得如何处理旧神像、神牌、香炉等，以致这些神具往往被丢弃在大树下、路旁等，这不仅衍生环境卫生问题，对神明不敬，严重损害敬神信仰形象，也让其他宗教人士及友族留下不好印象，甚至产生误解。

他说，该庙会在收到民众的联络后，约好时间拿取旧神具，若发现附近有被弃置在树下的旧神具，也会主动请到该庙，所收到的旧神具会在年底的法会上进行送神仪式。

“信众对处理旧神像的意识有所提高，有善信包括外州如双溪大年、吉隆坡的善信，通过本庙脸书及新闻媒体报导，得知我们有处理旧神像，联络我们求助，太远的地点如外州的求助者，我们就让对方请当地师父处理。”

他发现，近来附近一带已比较少见乱弃神具的情况，这也可能与现今年轻人较少在家供奉神明，大多选择到附近庙宇拜祭有关。他说，该庙也曾收到招财猫、祖先牌位。

他说，若有火化炉来焚化旧神具会更好。