武拉必新村 ——我们的家园，我们的文化遗产光华日报

文/王丽丽

国家遗产局考虑将华人新村申请列入世界文化遗产名录一事，在这个新春佳节忽然成为坊间沸腾的话题，各方人马忽然正对此事争锋相对，让许多人都看得一头雾水。

全槟城共有14个华人新村，而武拉必新村是唯一一个被国家遗产局选中，与全国各州其他7个新村一起获选列入申遗名单的槟城华人新村。2022年，国际古迹遗址理事会（ICOMOS）大马分会的几个代表找上我，说希望可以在武拉必新村进行田野调查。当时他们并没有提到要将新村申遗一事，不过我对他们想要进行田野调查表示十分欢迎，因为我相信这片土地上有许多珍贵的历史和人文记忆，可以借此机会一一记录。

当时，我也邀请了日新独中的师生和村民代表在一起组成田野调查团队，采访了近50户的新村人家，收集了许多非常宝贵的第一手资料。我们团队的目标其实是涵盖整个新村，目前还在持续规划之中。

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以此次的田野调查作为开端，当年的《新村申遗之新村的愿景研讨会》也邀请槟城遗产委员会和其他国内文化遗产方面的专人前来武拉必，走进新村在地考察。在这个过程中，我们发现，在上个世纪50年代建成的新村老房子，迄今依然保留完好，非常具有历史文化价值。不过，武拉必新村的宝藏，不止于此一处老房子。

武拉必新村之所以会被相中列入申遗的新村名单之一，是在于它仍然保留其原本的样貌。设立于1951年的该新村，除了独有的民风，也保留了我国多元宗教和文化的特色。村内有民间信仰庙宇真君大帝庙，该庙保留了老石碑，记载着武拉必以前的名字（莲径或土莲径）；该村也拥有一座天主教堂——圣母法蒂玛堂，也保留一些传统文物。

更难能可贵的是，在许多村庄、甘榜面对人口老化和年轻人口严重流失的今天，该新村仍有百分之九十的房子还有人居住，而且每户家庭至少住着包括年轻人在内的4、5名家庭成员，其社群至今仍充满人文活力。此外，许多新村在岁月洗礼中，已经逐渐变成非常商业化，但武拉必新村却未被外来经济活动入侵取代在地经济活动，甚至还保留着许多传统手工艺和老行业，其中包括制作大士爷金身、鸟笼、藤椅等传统手艺；以及制作豆枝、豆蔻和咖啡等老行业。如果再深入挖掘各个民居，这些住了好几代人们的老房子里，肯定会有更多意想不到的古董文物和历史故事，值得记录和让世人看见。

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武拉必新村作为一个传统居民聚落，对各种文化和艺术活动的包容性也很强。前两年和去年在武拉必新村举行的乔治市艺术节活动，就获得该处居民的热烈反响，全场活动座无虚席，居民也非常踊跃参与节目的互动式环节，事后很多人甚至还问我是否这类活动会继续主办。

随着田野调查和各种文化活动的进行，我相信村民们在原本守护自身传统文化的基础上，又多了对于文化遗产记录相关知识的觉醒。在这些知识储备的加持之下，我相信不管岁月如何变迁，武拉必新村的老、中、少都得以代代传承自己的文化认同，并更好的发扬光大。

在这个农历新年，走在武拉必新村，很多人都纳闷问我为何华人新村忽然变成政治争议。对于现在任何民族课题都会可能被扭曲的当儿，我只是笑笑说，看到我们在新村里挂着的一大排新春大红灯笼吗？不管那些人如何说，不管入遗与否，这个家园永远都是我们心中的第一等，她永远都是居民们代代相承最珍贵的文化遗产。

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