报道：王康妮

神秘的山林总是诱惑人类前往探索，但是却因为有种种传说中的禁忌，稍有不慎或将“惹鬼”上身；倘若山精妖怪、魑魅魍魉都“居住”在山林内，你是否还会选择进行登山露营活动？

在传统的民间信仰内，人们总是将山林描述成有许多妖魔鬼怪的地方，例如山神、魔神仔、红衣小女孩、飞头蛮等诸如此类的鬼都在山林里修炼，以致有者因害怕而不敢前往登山。

在大家最为熟悉的故事中，莫过于是魔神仔迷惑登山客的故事。据说，在台湾有些登山客被迷惑后，在山林内以土为食物，甚至被遮眼找不到出路，在被众人找到后，才得知自己已失踪十来天。

日前，我国一座山林传出巫裔同胞，疑似被野兽上身的片段，从视频可见，该名女子的动作相似野兽在地上爬，嘴里更不断发出咆哮声。

尽管这不是第一次发生类似的事故，但山林真的如此可怕吗？《光华网》邀请了两位拥有数十载登山经验的登山客，分别是蔡英伟（60岁）和陈国豪（53岁）向大家分享在登山时的故事。

蔡英伟刚开始接触爬山时确实很害怕，太太甚至要他带佛珠佛牌去爬山露营，但是久了以后嫌麻烦就不带了，直到现在已经养成不怕鬼。

他认为，一般人相信鬼的存在，是因为受父母影响，在潜移默化中影响了自己的认知，到头来变成了“看到一个影子生一个鬼”（福建话，意指无中生有），只要有点风吹草动就认为是鬼魂在作祟。

“千万不要灌输错误的观念给孩子，信仰只是文化，我认为这种文化不一定要传承。华人喜欢说‘宁可信其有，不可信其无’，这句话不知害了多少人。”

他在刚开始爬山时，有一次山导突然消失不见，当下就认为是不是被鬼迷了消失不见。然而，队友告知原来是山导故意躲起来，目的是想加价，果不其然真的是这样。

对此，陈国豪认为，这是典型的补全效应（Infilling），当面临不完整的信息时，大脑会尝试基于以前的知识和经验来填补空白。如果填补的内容不准确，这可能导致误解，尤其是恐惧或兴奋等强烈的情感，可以加剧认知偏见。

“当疲劳时，认知功能不在最佳状态下，会更容易受到偏见和判断错误的影响。再加上，在某种信仰或感知盛行的环境中，可以增强这些现象。”

“鬼”是大脑的漏洞 凡是要眼见为实

陈国豪分享一则友人的故事，这名友人是菜农，每天凌晨2时至3时需要载菜到巴刹。有日在下山途中，突然感觉“有东西”站在路边，让他顿时产生错觉，以为自己遇上了脏东西。

“他是不信邪的人，于是再次折返原路，想看看到底是什么在路边。结果，原来那是新建立的路牌，如果那次没有折返，恐怕就会四处向人诉说在山中见到鬼了。”

他直言，教育背景、生活环境会影响补全效应的放大或缩小，经常都会听见在乡村、偏僻的地方会有鬼，那难道在高密度发展的地方就没有鬼吗？如果大脑一直想着在野外有鬼，那自然而然看见什么、听见什么都是鬼。

“通俗点来说，鬼是大脑的漏洞（Bug），只要判断错误和认知的东西有相差，大脑就会自动补全信息，就像为什么有些人看云会出现不同的形状，因为将现实中看过的东西都给补上。”

山林内百无禁忌 尊重大自然尊重自己

提及山林里的禁忌，陈国豪表示看破不说破，有些人喜欢在登山前环拜四周，那就让他们去拜，会尊重对方的行为。

不过，他并不提倡爬山前拜拜，因为当开始拜拜时，大脑就已经被控制了，之后看见什么就会以为是灵异现象。

“爬山露营这么多次，到目前为止没有遇过所谓的灵异事件。”

蔡英伟补充，之前有人晚上去小便看到白色的灯光，以为自己遇到了脏东西，结果发现是队友的头灯。

“有些事情需要亲自去证实才算；如果真的怕鬼，那不如在山中捡垃圾做好事，做了好事人就会勇敢，鬼也懒惰吓你。此外，上厕所先挖洞，排泄完毕后再盖回，这也是尊重山的表现。”

“尊重大自然也要尊重自己，我本身是懦弱的所以怕鬼，但是我不相信有鬼。让我一个人去闹鬼的地方，我不敢，但是给我钱，我就去。”