报道/黄素蒂

大山脚伯公埕玄天庙将于周六（8日）正式开放予善信膜拜，早年因小贩摊位摆卖被“隐藏”多年的4个石碑，包括标示地界的“伯公界”石碑，及立于庙宇前方和左右两旁，内容清楚列明官方严禁小贩在庙会期间摆卖食物的石碑，已重新漆上金漆，重现人前。

大山脚福德正神会理事长拿督斯里马良生周五受询时表示，上述石碑相信是先贤建庙后就已立下，相信与庙宇历史相同，惟因后期庙宇左右两旁山墙，因搭棚供小贩营生，而不慎被“隐藏”而鲜为人知。

马良生：庙宇两墙之间禁摆卖食物

根据庙前碑文，内容首两字以“公议”为开端，言明庙前左右，从宝炉至戏棚处，是男女老幼来往看戏的地方，因此不允许在此地搭棚摆满食物；各方应予以遵守，若有违者将“面斥鸣官究治”，最后八字“片言先知勒石存照”说明立下石碑公告为证。

至于左右两旁石碑，亦言明在戏棚做戏期间，小贩不可在庙宇两墙之间摆卖食物，应将摊位移至庙宇后方，直至戏棚歇收，“以免塞住往来牛车路途”，伯公埕旧时经济面貌。

两旁石碑末端也同样注明“违者面斥勒石存照”；至于伯公界石碑，目前“伯”稍有缺失，不过“公界”二字仍清晰可见。

经历大火进行灾后修复工作

2019年7月3日晚上，逾百年历史的玄天庙经历大火，大山脚福德正神会理事在向玄天上帝请示后进行灾后修复工作，同时获神明指示修复工程需按部就班的，从后部开始进行。

同时，神明也指示维修时不可以动土，只可在原址进行内部修复，不可以多、也不可以少，尽量保持原状，以木材料为主，至于庙外的一切不受限制。

另外，在获得神明指示后，庙宇屋瓦所使用的琉璃瓦，已依潮汕传统建筑材料，改用紫砂陶瓦；从庙内里往上看去的角板，也改潮汕风格的蓝、红、黑及褐色木板，橙色是瓦片。

而庙前未受火势波及，建于1886年（光绪12年）的两支龙柱，也改用潮汕风格颜色，原地修复重新上色。

此外 ，主殿屋顶以铜瓦包灰修复，顶上的剪粘如位于中央的双凤朝牡丹及左右两旁的竖龙，都与原貌尺寸一模一样；原先庙宇山墙剪粘艺术图案已模糊脱落，亦以潮汕吉祥图案修复，民众若经过大山脚埠众盂兰广场便可看见。

于1879年（光绪5年）制成的“德大如山”牌匾、3尊神明大门上方悬挂的玄天上帝、大伯公及谭公爷牌匾，是以传统拓印方式，将原貌样式发送至中国订制；通过电脑修复原貌的庙宇牌匾、大山脚义学堂石碑及两块募题捐助建庙芳名石碑、神龛、供桌、主殿柱子上的对联等，亦是在中国境内完成制作再运回。

其余文物则由古建手艺师及剪粘师傅现场亲手操刀完成，另外，主殿横梁、通樑、柱珠及角板等也依照原有尺寸，亦是现场以纯木、纯手工方式打造。

业者冀热闹情景再现

玄天庙开放在即，临近商家业者不约而同表示，希望伯公埕往年热闹情景再现，带动地方经济，同时也希望威省市政厅拟定良策，兴建多层停车场，解决当地停车位不足导致交通拥堵的问题。

李子耀：吸引游客观光

源利陶瓷行东主李子耀（54岁）认为，玄天庙重开后将成为旅游景点，吸引不少游客到来观光，尽管先前在当地小贩因修复工程而迁出，惟他们仍在伯公埕临近地点继续营生，因此游客仍会集中在伯公埕。

黄鈱荐冀规划多层停车场

广栈杂货店东主黄鈱荐（46岁）说，庙宇于3年前关闭后，生意确实受到部分影响，加上停车位不足，交通阻塞问题不断，希望威省市政厅早日规划多层停车场，解决塞车困扰。

余玉萍：停车后步行过来

水果店东主余玉萍（47岁）希望，有意前来的游客可将车子停放在伯公埕周边停车场，“车子停好后再步行过来，其实也不会很远。”

蓝振兴：游客车辆加剧塞车

大山脚市区巴刹兴隆杂货店东主蓝振兴（60岁）说，庙宇重开对巴刹影响相信不大，惟他担心前来观光的游客车辆加剧塞车情况，导致居民因此选择他处采购日常用品。