报道：胡连花

新邦安拔报国寺是法炬山属下的第一间道场，不过因为疫情关系，慧海大和尚最后停驻在该寺是2020年的新春围炉会，就连鼠年的“光华春晚”纪念品也留在其办公室年余，至今仍未取回丛林存放。

报国寺是一所以5间店屋开辟的道场，另有2间作为资源回收站。

辅助慧海大和尚23年

与慧海大和尚共事23年的林爱琼受访时说，她在3天前曾联络大和尚，当时大和尚声音很疲累，却料不到那是最后的联络及诀别。

她说，因为大和尚经常有不适，稍后便康复，所以她就以为大和尚是因为法会劳累，以为也会很快康复，不料那次谈话竟是永别。

她说，很幸福能辅助大和尚23年，在慧海师父细中求细的指点中，让她处事方面不断精进。大和尚对人总是宽容，但对弟子总是严格指导，他说这才是进步的步骤，也培养一批文社团队。

她说，在初期，她所交上的稿纸，师父都会指点必须纠正的地方。从一张稿纸，师父也会让我们看懂做人的道理，指即使是一张纸，它和人都一样，要让大众易懂，就要学会天地相隔的道理。在设计海报上，也要有远观及近观，才能突显其霸气，而不仅是呈现一个平面观。

“陪大和尚走在街上时，都会看到他不停与大众结缘，不论是老人还是小孩，他都会从随身包内掏出结缘品给他们。用餐后，都必须收拾整齐工具，不准我们散落一桌让服务员收拾。他也讲求准时守时，分秒都不能误。”

她说，他很有耐心的潜移默化教导大家，从衣着、用餐前后礼仪、言行举此，就连卫生纸或纸巾的用法，他也指点如何一张分成4或8份来用。

坚持让佛教教育永住

林爱琼说，师父坚持要让佛教教育永住，以让佛教真理被更多人接触及接受，所以去年开始在防疫期及各道场不开放期间，师父改以线上弘法及佛法开示。

她说，法炬山属下道场都有从小到老的佛学教育计划，师父以大树枝难拗为由，所以佛学是从儿时开始。因而以推广人间佛教为宗旨，提倡教育从幼到老都有；幼儿院、儿童班、青少年班、长者营及乐龄度假村；这些都已在萌芽欣欣向荣发展，惟有待兑现的是舍利塔、佛教文物馆。

“在教育上，海师父从2003年开始至今共领养了455位贫苦中小学生，他即使有不舒服，还不忘众生苦、不辞辛劳的只为弘法利生。”

她也指出，慧海大和尚所创办的大马佛教大学，于文冬丛林40依格面积，心愿是创造自给自足的佛教环境，而丛林也适合修行；丛林内的道场都是无门无窗，不开放供旅游参观，坚持保持佛教的专注修行原味。

她也指出，在10多年前，大和尚在回去丛林途中，所乘坐的轿车在路上打滑，至此之后他深感世事无常，就开始提醒众弟子，如果有天他离开了，大家要如何应对，间中也已经训练大家要冷静面对人生无常。

她说，大和尚如果碰上生病，他还是硬撑上台弘法，只为了不要辜负大众，事后回到道场才休息。

“他曾说，他宁愿站着舍报，也不要躺着走；这是指他要把一生奉献给佛教的意思。”

《人间有慈悲》成弟子修行推动力

慧海大和尚所谱写的歌曲中，其中一首《人间有慈悲》将成众弟子在佛门修行路上的推动力，而他每日禅语激励文将是大家的思念。

慧海大和尚敲打书写都精通，“人间有慈悲”是其门下弟子最琅琅上口的一首歌；众弟子形容大和尚是佛门璀璨耀眼明珠，他的众“海子、海孙”都将哀痛化成佛号来完成大和尚的最终心愿，即“到弥勒菩萨兜率内院修行，跟随弥勒菩萨和大家一起龙华三会”。

慧海大和尚在出家10年后，就秉承信念“佛教扎根大马、正法永住”，用23年光阴在全国各州播下佛教种子，正当弟子努力要完整大和尚的佛教蓝图心愿之际，他却在5月2日德星陨落。慧海大和尚为了让佛教正法永住，以法炬山名义在全国各州播下佛教种子，共创立了15个道场及丛林佛学院、拥有28位僧侣团队。