圣水治病？信就好，不要迷！圣水对于信徒来说或许是心灵上的一种辅助，在迷茫时出现的希望，然而最近闹得沸沸扬扬的圣水事件是出自于伊斯兰党的国会议员，很多大人物没有以身作则不遵守标准作业程序而导致人民心生不满，加上这个课题一出，自然成为了箭靶或是笑话。

民政党在周三晚举办“圣水治病”线上分享会，与嘉宾民政党总秘书麦嘉强、马来西亚文化资产保存基金主席陈亚才以及药剂师张引弘联同主持人民政党柔佛州联委会投诉局副主任陈国鸿一起从宗教、人文和科学的角度，来探讨“圣水治病“这回事。

3位嘉宾都认同，圣水或许对有信仰的病患或信徒有心理上的帮助，但是医疗上并没有医学根据，最重要的是必须遵循正确管道和疗法。

陈亚才表示，生活中不少人会相信有传统习俗和秘方来治疗病痛，但是并非每种病可以用这种民间方式治疗，人生病时难免比较消沉，如何提高心理战斗力，相信圣水就能发挥给人心理层次方面的作用。

“在早前我们的医疗不发达也不先进，所以会出现2个状况，第一，人很容易死亡，平均年龄50岁；第二，婴儿的夭折率很高，在我们的民间信仰里，不管是华人或印度人都有他们的信仰会去拜神寻求庇佑，所以在那个年代无法找到任何医疗时，人们就会选择相信宗教或民间信仰找寻慰籍。”

他认为，若是传染病症恐怕就不适合用这种民间习俗的处理方式，当伊斯兰党领袖提出用圣水来治新冠病毒时，反应很激烈，大部分的人都不太相信喝某种水就能够抵抗病毒。

“除非这种水是经过特殊处理或医学界的验证指明这是有助于人体，否则一般人基本上都不会相信这个圣水治病的说法。”

他说，很多人在医疗上找不到方式解决问题时，就会寻求信仰方面的求助，他们愿意去相信和尝试，只要对身体无害，然而时代久了，现在科技也发达，那么这些传统的方法也可能就会被取代。

对于喝圣水可治冠病的说法出自于伊斯兰党的议员，询及这个言论出自于该党是很适的吗？他指出，不会去重视这个问题出自于伊斯兰党或是其他政党，他比较重视圣水可否治病这个课题。

他觉得，必须要有实证的经验才能有说服力，否则将成为国际的笑话。

“今天不止是马来西亚在面对大流行病毒，而是全世界都在经历，今天出来讲最多话的是政治人物，但是最不听话也是政治人物，这是很好笑的事情，他们不遵守标准作业程序，没有以身作则却要人民去遵守。”

“我觉得不要太过依赖神力的东西，还是用一个比较正规的状况去处理我们所面对的事情。“

麦嘉强近一步解释，圣水在马来社群里是一种祈福对病情会有帮助，但他不敢说圣水100%是可以治病，但可能可以认同对病情有帮助。

他坦承，当他听到关于圣水的课题是有些惊讶。“第一次听到我就向大家的反应一样会觉得好笑，觉得很不科学，可是当我想回去时，发现我们华人有些也会喝符水或是基督教也会洒圣水给信徒等。”

“圣水就好像能给予信徒一种心灵暗语，只要你相信就可以，它会帮助建设你的免疫力，你相信就好，但是你不要去迷，如果说圣水能够治疗新冠肺炎那是不可能的。”

张引弘得知当时圣水被送往隔离中心时，第一想法是可怜在隔离中心的前线人员。

他分享说：“我举个例子，出水痘是很平常不过的疾病，换做是以前基本上是无药可治，现在出水痘已变成普遍可治的病治，复原能力很高，但是时间久了水痘可能会在复发。”

“在复发时以医学角度来说，会形成带状疱疹或者俗称生蛇，很多人就听信身边的人说这是生蛇的症状，就会去找会抓蛇的人。”

“我们发现病患身上有被火烫过的痕迹，他们就像我们解释说是抓蛇的人帮他们把身上的蛇头消除，其实很多情况下他会是一种误诊，它并不一定是生蛇，这样一来反而会令到病患身体状态更为严重。“

张引弘还指出，所谓的喝圣水能治病这个话题，大家不需要过度认真去解读，新冠肺炎是大流行病毒，至今还未找到很有效或百试百灵可治好的效果。

他说，各方都有不同的说法，比如各种尝试哪怕是灵方或偏方也好，只要没有引起太大的副作用大家都想着要去尝试，只要对病情有帮助。