星期日 2021年 9月 26日
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传承金花光芒 两姐妹不为革新妥协(附视频)

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报导/陈诗琪
摄影/陈诗琪

 

夏玉诗(左)和姐姐夏玉碧一起守着新德旺老字号,也是守着手扎金花这门手艺的最后接班人。

几十年前,在椰脚街一隅,一名老人带着两姐妹编织金花的画面,是在地人最熟悉不过的场景。岁月荏苒,如今店铺内不见老人身影,大门落锁处紧紧关闭,两姐妹带着祖传招牌,转移到另一个地方求存,纵使上门的客人日渐稀少,她们依然继续父母亲教授,手工制作人造传统金花,传承祖辈精神。

传统金花,金光熠熠伴在神明旁,不及鲜花活力奔放,但却发散着绚烂光影,代表吉祥、永恒的祝福闪闪发光。时至今日,可能好多人都没见过这酷似真花的金花,但它却活在老一辈人的记忆里,红花金叶,已悄然消失在神台上。

金花,其实最早是作为老槟城福建人的女婿在结婚后随妻子返娘家拜年时,所必须携带一对蜡烛和一对金花,还有柑、饼、猪脚、酒等礼品,让岳父岳母把各种礼品摆上神台祭拜,给自己一家祈求家庭平安美满之外,也给女儿女婿带来祝福。又精致又光芒闪烁的金花,摆在神明两旁,理应是年年替换、辞旧迎新,将旧金花换上新金花,可惜的是,无情的岁月盗走了时光,同时也带走了一些新一代不再复见的传统文化习俗。

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把金花和金叶拼接起来,做最后的详细调整。

除了女婿送金花给岳父母,神庙里也需要常更换熏了一年香的金花。新德旺作为全槟唯一一家手制金花,曾经在庙祝眼里是一个香饽饽,因早年时期更换新金花可谓是一件隆重盛事。随着传统文化逐渐流失,庙祝不够资金装饰神庙,一切都化繁为简,甚至到最后完全不摆出来,和女婿送给岳父母的做法一样,能够代表心意的东西就这样慢慢消失。

80多年前就驻守在槟岛椰脚街的德旺老字号,就是当年无人不晓的金花技艺工作坊,听长辈们回忆提起,数十年前,那里有个老人家,被称为金花婆婆,她总是痀偻着身躯、眯起双眼埋头苦扎著一朵朵金花,所幸还有女儿夏玉诗陪伴在侧,两人相伴度过一段时光。那段时期的德旺号可说是门庭若市,尤其恰逢新年时节,众人堵在店铺门口,就为著观赏两人扎金花的手艺,传为佳谈。

如今的新德旺店址就在吉打律租屋楼下。

直至10年前,已届92高龄的金花婆婆中风逝世,原本一并跟着去的充满传奇色彩的传统金花制作师傅头衔,就落到夏玉诗身上。然而,令夏玉诗始料未及的,随着母亲过世,坏消息也接踵而至,先是店铺租金上涨,然后生意逐渐减少,迫于无奈之下,她只好搬至新地点-吉打律租屋楼下,挂上新招牌更名新德旺,继续靠着祖传手艺,延续不败的金花精神。

小束金花,多数使用于家中神台,摆在神明旁当装饰,姹紫嫣红的点缀,一点都不寡淡。

夏玉诗娓娓道来,这门制作金花的手艺,是由父亲夏亚灶在17岁时(1920年),从中国带来马来西亚,父亲也凭这独门绝活养大8个儿女。在以前那个年代,每家神庙或每个家庭的神台上都有摆放金花的习俗,当年夏爸爸的订单应接不暇,夏玉诗怀想过去8个兄弟姐妹围著一圈,大家一起分工完成订单,那童年时令人难忘的天伦之乐,至今仍念兹在兹。

“创新后,就不再是传统了”

当年夏爸爸倒下之后,夏妈妈(金花婆婆)守护伴侣的心愿,坚守金花这项传统老手艺,直至于2010年逝世后,才由家中排行第四女儿夏玉诗挑起了金花技艺的重担。可原来,夏玉诗本无心继承,只是一想到两位老人家生前对金花技艺的执著和痴迷,以及那些从小看着她长大的熟客们,会叮嘱自己的孙儿一定要找她们订金花,面对如此长情的长辈,怎能舍得说不做就不做呢?

“很多人叫我改、创新,可是改了就不是传统了啊!我的外孙在台湾也是学技艺的,他回来后,叫我教他这门技艺,让他再结合新点子创新,我当然不愿意啊,因为改过后,金花就不再是原来的传统金花了。”

谈到传承,夏玉诗还是有点郁闷,夏家后代大部分都信奉基督教或天主教,因此要让下一代继续承载这门家传手艺,对她来说,不是一道简单的考题。

这些都是从父母那儿流传下来的制作金花特别工具,分别有花瓣模具(左起)、钩器、木棍和钳子。

工法繁杂耗时

言谈中,夏家两姐妹不断说手扎金花工法繁杂,需要耗费大量时间制作,夏玉诗还数度劝解年轻人不要做这种多工琐碎的工作,既不能赚大钱又消耗时间。这赤裸裸的劝退,让人不禁好奇究竟看起来金光灿灿的传统金花有多复杂?脑海里不停盘旋着,是要一个星期呢,还是一个月的时间来完成?

把花瓣模具放在一叠厚厚的白纸上,再使用木棍敲斩出形状,这样整齐划一的曲线状就出现啦。

她一一讲解,接到订单以后,都是一边看电视剧,一边跟着步骤全手工慢慢做,用老一辈传下来的特制工具,以独有的方式敲斩出形状、放颜色染料、待干后使用工具把花瓣弄翘、和几张染色纸黏起来做一朵花、最后上蜡油,花做好了接下来就做金叶,等到金叶也完成后,再将两者捆绑一起,缠好花枝即大功告成。

“做到我喘呼呼的啊,手很痛,铁线(缠绑花的铁枝)很硬的!心情好的时候可以一天绑一束,做得我汗流浃背啊,唉,很难做啦,销路少,不像做纸扎的那么好卖。”

用钩器往花瓣上压制出皱褶,手工的魔力在于每片花瓣长得不一样,呈现出真实美丽的牡丹。

每一朵金花从剪裁到压褶、从染色到组合都需要经过艰苦细腻的制作工序完成,也无怪乎夏玉诗不鼓励年轻人接手传承,愿意接受访问,只为了把这传统文化老手艺记录下来,让后代知道,曾经,有这门手艺存在的痕迹。

新德旺小小的店铺,到处可见印刷好的纸扎祭品材料。

金花和纸扎同属祭祀用品,然而它们的命运却大不相同。由于手扎金花正渐渐退出现代人的生活,无法靠金花糊口的夏家两姐妹,决定从批发商订购一些印刷好的金花纸和制作纸扎品的材料,堆满整家店铺拿来卖,好养活自己。难怪,在一踏进店铺时,看见周围不管是橱柜上或桌子上皆摆满纸扎,不知道的还误以为这是神料纸扎店。

以前的老招牌,夏玉诗笑言曾经一度已经将之丢弃了,谁知被身为木雕师的董咏祥给找回来,于是索性挂在店铺里。

回想当年

传统金花,代表着美丽的祝福、吉祥喜庆。

惟妙惟肖的牡丹,是由多少张染色纸拼接、组合而成,一片片的花瓣由手工压褶出来,颇为别致。

夏家人做的金花形塑成牡丹花的模样,共分为大束和小束,搭配银叶,显得光亮耀眼,不过也有人为了追求好意头要求全部用金纸打造,只不过整体看起来稍微暗了些。夏玉诗趁机抱怨说,现在的金银铝箔纸越来越薄,也越来越难做成金花。

每片花瓣上压出皱褶了之后,串进铁线花枝,和其他染色纸黏在一起,就完美形成一朵名副其实的金花。

拜神明用不上传统金花,她们纷纷回忆起想当年农历新年的热闹,像神诞比如大伯公诞农历二月初二、大帝爷诞农历三月十五等,会有庙祝来跟她们订金花。以前的观音亭每逢农历二月十九、六月十九和九月十九,老庙祝都会固定跟她们订一批拿去庙里拜拜,现在已经没有了这个习俗,年轻人省经费,索性不买,而摆在家里神台的金花,也从永恒变成会枯萎的鲜花。

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小朵花装饰裱在墙上。

为了纪念两老和父亲自创的传统金花,夏玉诗坚定保留手扎金花这个濒临绝传的手艺,一点也不想为革新妥协。两姐妹就算身处凉爽舒适的工作环境,也时常忆起以往过去在旧址时的点点滴滴,尤其是当年伴在父母亲旁帮忙扎金花,路过的游客好奇地自动停下观赏她们的手艺,促使更多人了解这门老行业的景况。

言词之间,还是能体会到她们对于手扎金花这门手艺即将失传而感到惋惜。当然,现在一切仍照老手艺的守护宣言,依然还是那句话,可以做那就继续做下去,直到不能为止。

 

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