【讲真港真】病毒VS儒家从东南亚抗疫看中华文化优势光华日报

文/ 灵子

新型冠状病毒疫情持续，截至撰稿之时，全球已有超过1000万人确诊感染新型冠状病毒，最少50万人丧生。其中，美国是全球最多确诊及死亡个案的国家，全国有超过260万人感染新冠肺炎，死亡病例累计超过12万宗。同时，世卫组织最近表示，中南美洲多国近期新型冠状病毒确诊个案激增，已经成为全球大流行的“新震央”，情况令人担忧。

不过，纵观世界疫情发展，东南亚（特别指马来西亚及新加坡）的疫情似已出现缓和迹象。马来西亚首相慕尤丁6月初宣布，政府部门10日起全面恢复运作；新加坡国家发展部长黄循财亦表示，新加坡已经成功控制了新冠病毒疫情，很可能在本月晚些时候完全开放经济。为何新马两地能够如此快速及有效地控制疫情呢？作为半桶水的“东南亚通”，笔者认为，文化（特别是儒家文化）上的优势，可能是新马两国成功抗疫的重要因素之一。

事实上，自从华人将儒家文化带到东南亚后，其哲学、政治、伦理思想及文化习俗对东南亚的社会、教育、经济发展及人民思想都产生了重大的影响。这也令当地政府和民众在面对病毒疫情时，有着不同的防疫策略及态度。

先看看欧美等国家。当地政府在疫情爆发之初对于实施锁国封城的措施显得有所顾虑，担心打击经济之外，更多的是触及到“侵犯人权”的禁区，因此未能果断地宣布严格的隔离措施；而当隔离措施公布后，许多欧美民众以“享有自由外出权利”为理由，不但未有重视隔离措施，更是千方百计地出外放风，还认为这样有助纾缓压力。反观新马两地，当疫情出现后，不仅政府迅速制定及宣布严厉的隔离措施，民众亦十分配合，令到防疫工作事半功倍。

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平心而论，病毒面前人人平等，但文化底蕴造就的执行力和服从性，就造成了欧美疫情与东南亚地区疫情扩散的差异。事实上，东亚国家如日本和韩国，亦因长期受儒家文化薰陶，在此次疫情期间的表现也比欧美更好。

为何说有儒家文化底蕴的地方面对疫情时会有较好的表现呢？要知道，在儒家思想中，提升个人修养极其重要，国家、君臣等观念，更与家庭关系一脉相通。“君君臣臣父父子子”、“修身齐家治国平天下”和“温良恭俭让”等思想深入人心。这种思想体系虽一度被冠上“迂腐”、“守旧”的罪名而受到批判，但不可否认，这种思想强化了“国”与“家”之间的责任感及羁绊。即领导层（政府）要对人民的“家”负责，忧民之所忧、乐民之所乐；而人民亦认同“国”（政府）大于“家”的观念，因此在“国”遭逢巨变之时，人民愿意为“国”作出一定程度的牺牲。因此在面对世纪瘟疫之时，骨肉中深刻着儒家文化的华人以相对服从的态度，配合政府的政策，以“家国天下”为一体的态度对抗疫病。

反观欧美国家，不仅自由主义的思想根深蒂固，人身自由亦仿佛成为神圣且绝对不可作出任何让步和受到侵犯的“绝对禁区”，即便政府出于好意，短暂限制了人民的自??由（禁足令、隔离等），也会招致政客和学者们的口诛笔伐、大力抨击，认为政府是要借疫情来控制人民，夺去人民一直享有的自由。惟这种凡事政治正确、自由高于一切的思维，若做得过了头，会否演变成另一种打着“自由”旗帜的独裁呢？这也不禁令笔者想到《论语?先进》中的一段话——子贡问：“师与商也孰贤？”子曰：“师也过，商也不及。”曰：“然则师愈与？”子曰：“过犹不及。”在世纪瘟疫之下，儒家文化以其特有的深遂内涵，向世人展示了五千年中华文化的强大底蕴。

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