文：张海荣
新冠肺炎爆发至今三个多月，虽然中国疫情已倾向可控制性和稳定性，但中国以外的国家尤其美国和欧洲国家却被疾病攻陷，沦陷失控的局面。中国成功控制疫情与欧洲等国无助地面对新冠肺炎的侵袭的相对，其关键不在于医疗仪器的先进和医药优良，而是政治体制操作的通顺和效能。
在此次的新冠肺炎的控制方面，中国社会主义的运作特色显出了它的极高效能；五千多年文化的精神在中国人民中有纪律性的激发出服从的“尊”和“恭”。在“尊”和“恭”的运作中的高呼低应，上勤下顺的上下同心，没异言别论众志成城把肺炎疫情压下了！相对的，我们看到美国总统特朗普与参议院和纽约市市长白思豪在新冠肺炎延续爆发时期的处理方式和意见如何失调不和而导致如今失控。这就是资本主义中的民主运作程序的结果吧！
明显的，新冠肺炎爆发不但突出了两种政治体制优劣也带出了不同文化与国情中人民在逆境中相对的反应。政治体制和结构的效应是民心与国情的链接和联系。五千多年文化的扎根配与社会主义的灌输，中国人民的国家意识与一般国家相比是较高的；资本主义的程序涵养和体现民主性质的人民力量与权威，就因如此，国家意识是较弱的。人民的国家意识强时，当国家领导人决策后，一呼即应是必然的，资本家控制的民主政治，通过磋商交涉至协议，快捷反应不是那么显出。
高技能尖端科技的研发带来了快速的经济，在分秒必追的今天，资本社会的民主政治忘了文化具有软化缓和私利和欲望的重要性能。中国能把新冠肺炎疫情成功压了下来，是否中国与那些目前暂无法控制肺炎侵袭的国家的文化浓度和密度有很大的差异呢？在陈传席《中西文化的冲突》的著作的封面写着：中国哲学不能救中国，但能救世界。这本著作出版约2年前，也是新冠肺炎尚未爆发前；如今肺炎疫情从中国大陆转至美欧地区等190多国的演变，也许可改为：中国哲学能救中国，也能救世界。
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