文：黄伟益

当这篇专栏文章刊出时，国内穆斯林正开始庆祝开斋节。根据惯例，当局于6月3日在全国29个地点观月，然后通过掌玺大臣宣布订6月5日为开斋节。

因此，实际的开斋节可能跟日历上所订的有出入，但是鉴于今年农历四月只有29天，而6月5日已是农历5月初三，而初一要观月根本就不是一件难事了。

若以中国的历法作参考，我们就不难理解今年的开斋节肯定会落在6月5日，而不是6月6日了。

斋戒月对国内乃至全球穆斯林而言，肯定是非常圣洁之月份。但是，在这个圣洁之月份，国内却传出太多太多让人开心不了的事情，有些甚至荒诞之极，在在反映了宗教极端化之趋势。

若要评选最不能接受之事，我首选人民公正党新山区国会议员陈克玛到锡克庙开斋，搞到龙颜大怒并指非穆斯林有机会向穆斯林宣教一事。

其次，我会投选吉兰丹州政府原订在斋戒月斯间，每晚8时30分至10时必须停止营业所分颁布的规定。由于面对民间极大反弹，州政府最终收回指令，改以建议让业者决定配合与否。

至于第3项，我会针对首相马哈迪建议我国仿效一些国家，配合斋戒月调整作息时间，即白天睡觉，夜晚工作。幸好，这项建议始终只是一项建议，未付诸于行，否则将引起更多不便。

作为马来西亚公民，我们从小即被教育要尊重其他种族或宗教的文化或生活习俗之差异，而政府亦不断鼓励各族及宗教互相交融，我们也会尽量在斋戒月期间不在穆斯林眼前直接进食。

在大学期间，我们甚至有非穆斯林同学，也会选择在斋戒月期间，跟穆斯林一起斋戒，从而体验斋戒之真实意义及感受。

虽然我还未曾跟穆斯林一起斋戒，但是过去这一个月内，我依然有机会跟穆斯林一起开斋，这也是非常难得之事。

过去担任国州议员期间，我有更多机会跟穆斯林开斋，包括派发礼品给清真寺，或是派发什锦粥给穆斯林，这些都不曾引起任何问题。

唯一我会选择不碰的，就是用伊斯兰义捐（Zakat，或称为天课）所派发的礼品。由于伊斯兰有谨守拜功，完纳天课，让富人有责任帮助穷人，我们通常会交由穆斯林把这些礼品派发出去。

当然，有一些初为议员的非穆斯林，由于不了解这个规矩而亲自移交这类礼品予穆斯林，进而闹到满城风雨，让巫统及伊斯兰党领袖借机炮轰希望联盟，这是非常不幸之事。

若我们能在这个圣洁之月份，把政治的分歧暂时搁置在一旁，不挑事端，包括统治者若能够以开放态度来看待各族共同参与开斋一事，我国的种族关系及宗教和谐肯定会更加融洽。

这就是新马来西亚最重要的考验，也是各族及宗教之间必须共同努力的大方向。唯有这样，即使有巫伊结盟，也不会动摇国本，更不会影响我们对新马来西亚的所怀抱之希望及信念。