公平施政真的很难吗？|光华网

文:黄伟益

我曾亲身经历2008年3月8日槟州改朝换代，亦曾经见证2018年5月9日全国改朝换代。从308至505再到509，我们屡败屡战、越挫越勇，终于把60年的政权推翻了。但是，过去60年所积蓄的陋习，我们是否能够在一夜之间改掉吗？

希盟执政联邦今天所面对的困境，我们在10年前亦面对同样的情况。我想，绝大多数的槟城人肯定不会忘记，从308到505这5年期间，几乎每个周五都会有不同的人到光大示威，甚至还有人送棺材、四脚蛇、小鸭、女人内衣、粪形蛋糕……

林冠英担任首长即宣布州内工程公开招标，当时就迎来了首场示威行动。若不是林冠英愿意听取这些马来承包商的意见，随之允许保留20万令吉以下的工程交由F级土著承包商。即使马华及民政党不断要炒作这个课题，但普罗大众却似乎毫不介意。

针对槟州政府每年给予伊斯兰事务，包括宗教学校更多的拨款，马华及民政党亦时常见鏠插针、趁机炒作一番。但是，槟州人民却没有跟着起舞，原因在于他们看到了槟州政府有给予华校制度化拨款、设立专由首长领导的非伊斯兰宗教事务委员会等。

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我们在槟州的执政经验，一方面当然要安抚马来人及穆斯林，另一方面当然要照顾非马来人及非穆斯林。这是任何政党要在马来西亚执政必须接受的潜规则，非马来人及非穆斯林也不曾妙想天开，他们的地位或有一天会超越马来人或穆斯林，他们只是要求政府公平对待他们罢了。

但是，要如何做到公平施政呢？这是谈起来很容易，做起来又非常不容易的事情！即使我们今天舍弃以种族作为一个衡量标准，只是采取B40作为一个处理的准则，亦会同样引来M40甚至是T20群体的不满。

至于应聘可否将语文列入其一条件，或者租房可否限定谋个族群，即使政府可以通过立法禁止雇主或房东这样做，这又未必能够符合一般人对公平施政的认知程度。不管怎样，协助弱势群体还是普世皆能够认同的原则。

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然而，我们还是面对同样的一个问题，谁才属于弱势群体？是马来人、穆斯林或是B40群体呢？当然，若我们能够改以社会阶级，而不再以种族或肤色作为新的决策基准，这不见得是一件坏事。

只是在巫统与伊斯兰党豺狼当道之时，种族及宗教极端主义不断抬头，往往蒙敝了我们对许多事情的理性思考及讨论。在这种情况下，当权者往往更需要有比一般人冷静的思维，才能够把不同人的意见听入耳中，然后再采纳好的意见并贯彻其中。

今天，非土著绝不会要关闭大学预科班，更不会要废除土著固打制。对华社而言，我们也不会轻易让那些极端分子废掉我们的华小、华文国民型中学及华文独立中学。其实，我们要的并不多，我们只是要政府公平对待非土著，让他们有同等机会入读国立大学，这应该不会很难吧？