北海德教会济慈善社社务日益剧增，原有空间已不足以负荷该社活动需求，将耗资300万令吉作扩建工程，让往后的会员及善信拥有更舒适的活动空间使用。

该社社长兼该社扩建委员会主席王德明坦言道，有关扩建势在必行，冀能获得各界的踊跃支持。

他说，该社自2008年新社落成开幕至今，会员及善信逐年增长，以至于目前原有的建筑设施已经无法满足会员及善信的使用。

“有关工程预计耗时1年半，动土礼在去年的12月份已经进行”

504办彻砖仪式

这项扩建工程，该社将于5月4日上午8时30分举行彻砖仪式。

耸立于威北峇东埔路的北海德教会济慈善社自2005年成立筹委会、2007年完工及2008年10月17日开幕后，日渐成为如今北海区一大宗教地标。

该社常年皆举办多场大型活动，包括正月为善信批示家门运程及补运法会、七月的大型普度法会、供僧供袈裟法会、甚至捐血及布施贫老等等活动，皆有大量民众参与，此外该社也是少数提供问鸾服务的社团组织。

他指出，这也是该社成立以来首次进行扩建工程，近期内也会举办多项活动如义卖会、捐砖等等活动，筹募扩建基金，届时希望大众能踊跃响应。

师尊撰写劝世文多不胜数

该社鸾务组拥有近50名成员，鉴于场地有限，目前每逢鸾期开7盘鸾盘，但当中有4圆盘为善信“指点迷津”，其余3盘仅用以习鸾撰写“劝世文”。

通常这一批撰写“劝世文”的鸾掌皆是尚在“习鸾”的鸾务组成员，鉴于他们还处于“实习”当中，同时也为预防“造假”情况，并不对外提供问鸾服务。

而所谓撰写劝世文，则是师尊降鸾后，透过鸾掌写出一些劝勉世人的藏头诗，该社鸾务组皆有把这些鸾文记录下来，以作劝世用途，目前所记录的劝世文已多不胜数。

令人啧啧称奇的是，这些劝世文由多名不同的鸾掌在不同的时间所写，但鲜少会出现重复的情况，另即使该鸾掌文笔或语文不佳，在师尊降鸾后皆能行云流水地写出工整押运的藏头诗。

盛办普度法会超度孤魂净街

每年七月的大型普度法会更是该社的常年盛会，每年皆能吸引上千人出席，普度法会一般上出了涵盖功德法会、吊魂、超度及巡境等等仪式，当中不得不提的是该社每年的巡境，每年活动状势浩大，会场挤得水泄不通。

与一般神明巡境不同的是，是日巡境的为“阴差”，多位“伯爷”所经之处，皆是高意外风险区，包括时常发生交通事故的路口、河边等等，“伯爷”都会停下做法，让无主孤魂闻法超生。

鉴此，上述巡境也被称为“净街”，让无依无主的游魂有所归处，不至于漂流四处于人间作祟。

每年的普度法会皆是该社尽全社之力而举办的，为北海区盛事之一，虽是农历七月的活动，但该社在年头就已开始筹备。

王德明认为，有关普度法会主要拜祭祖先及超度孤魂野鬼及婴灵外，当中还带出感恩的信息，包括对先贤及父母的缅怀。

扩建后重启多项活动

王德明指出，该社多年来会务发展蓬勃，除了因为会员及理事的活跃，当中鸾务组及纪律组有着举足轻重的影响，惟基于空间不足而导致该社近年来发展受限，虽有意推动更多活动，但苦于没有足够的空间，相信在扩建后这情况将得以改善。

询及该社对于未来的展望时，他透露将在会所扩建后，重新规划及举办活动，不排除重新启动之前因空间不足而取消的多项活动。

他说，鉴于会员及善信逐年增长，空间的不足导致许多活动无法举办，许多活动也只能在拥挤的情况下进行，如较早前举办的供僧法会、捐血活动及布施贫老等等，而扶鸾服务也深切能感受到，空间也逐渐显得拥挤。

他透露，该社就因空间问题，数月前已暂停赠医施药，但未来一旦扩建后不排除将重启有关活动，惠及民众。

此外，他计划在不久的未来，让该社举办更多活动，从慈善、宣教甚至教育均会有所涉及，包括不排除将启动德育班等等。

扶鸾助善信解决疑难杂症

王德明指出，该社自鸾务组成立以来，多年来风雨无阻提供扶鸾服务协助善信解决疑难杂症，前来求助者日益渐增，每逢鸾期小小会所，皆聚集百余人前来寻求问鸾，人数尚有逐渐增加的趋势，目前会所已渐渐不足容纳多人。

所谓扶鸾，又称扶箕、扶乩、挥鸾、请仙等等，即透过奉请师尊降鸾后，由执柳者即鸾掌挥柳写出字迹，信徒通过这种方式，与师尊沟通，以了解师尊的意思。

挥柳写字无需笔墨，是以一种丫字形的“柳枝”，一字一字地书写在鸾盘上，再由旁边1人书写簿记，把鸾掌笔下鸾文尽数记录。

他说，大部分鸾盘主要是使用沙盘，但基于沙盘需要每当书写后都得抹平沙盘，因此该社改为水盘，因为水是流动性的，字迹会自动消失，方便鸾生重写第二字。

他强调，扶鸾使用的丫字柳枝，必须由两个人手持，当中一人清醒，另一人则是师尊降鸾，以阴阳两手持柳枝传递信息，而该柳笔就是善信与“师尊”沟通的桥梁。

一般上，该社主坛掌鸾左右手各持一柳枝，由各别会有两位“师尊”降鸾，即左手求医右手问事，让前来善信进行问事及求医。

值得一提的是，当无人问鸾的空余时间中，有可能出现左右“师尊”互相以柳笔在鸾盘上交谈的情况。