乩文|光华网

王生来面之可。听来。有名无实事难成。有实无名又如何。且看正副名实替。把握如此许可能。

作为德徒，以上句子的涵义，您可懂得？作为一名信徒，孙文又如何处理这事情呢？

祂要孙文理财，可自己却是被拉黑的变色龙，自己得怎样做才行？

毕竟，这扶乩是“中国民间信仰的一种占卜方法，又称扶箕、架乩、扶鸾、挥鸾、飞鸾、拜鸾、降笔、请仙、卜紫姑等等。在扶乩中，需要有人受到神明附身，这种人被称为鸾生或乩身。神明会附身在鸾生身上，写出一些字迹，以传达神明的想法，做出神谕。信徒通过这种方式，与神灵沟通，以了解神灵的意思。”

根据网络讯息，扶乩起于中国古代，最早见于刘宋刘敬叔《异苑》，时人通常在正月十五，在厕所或猪栏边迎紫姑神，凭偶像的跳动，卜未来蚕桑。

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至于要我理财的祂，则是1939年创建于广东潮汕。第二次世界大战后传到香港和东南亚地区。崇奉世界五大宗教教义，即儒教的忠恕，道教的崇德，佛教的慈悲，基督教的博爱，伊斯兰教的慈恕。

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“德教起源于20世纪30年代末的中国潮汕，并流传至世界各地，属新兴华人民间宗教组织。且，通过《德教心典》、《德教意识》、十章八则与通过“扶鸾”、“慈善”及“宣教”（俗称“三足鼎立”）的方式弘扬道德、以达到以德化人、净化人心的目的。”

孙文倒是在几年前，被竹城德教会圣委董班成员。自己就这样迷迷糊糊踏入了这华人宗教慈善团体，哈哈！

自己除了晓得从小就在赞化阁、紫济阁溜达外，什么“宣扬以道德醒化人心”的教义，这还得时间去实际行动，自己才能够称谓德徒，对吧！