明月千里寄相思|光华网

“夜色茫茫罩四周，天边新月如钩，回忆往事恍如梦，重寻梦境何处求，人隔千里路悠悠，未曾遥问心已愁……”上了年纪的人相信对这首歌一定不陌生。不错，这就是吴莺莺所唱的《明月千里寄相思》。这首歌的旋律优美流畅，带着淡淡的忧伤和对远方友人无限的思念，吸引住了刚懂得音乐之美的我。

那是上世纪50年代末期，每天晚上7:45pm，丽的呼声就会传来吴莺莺那熟悉的、悠悠的，带着鼻音的歌声，我记得那是“民间故事”的开场音乐。

记得那时候我还在念小学，住在红山区一栋俗称沙厘屋（锌板屋）中的一个单位。这栋屋子进门是一个大厅，大厅的三面有很多个房间，住了六、七户人家，我家就是其中的一户。

屋主在大厅装置了一个“丽的呼声”，每天不停的广播，成了所有人共同的娱乐。丽的呼声是有线广播电台，有两个频道，一个叫金色电台，一个叫银色电台。

金色电台播的是华语和方言的节目，银色电台专播英语节目。那时候的人大多数讲方言或华语，所以金色电台是整天都开着的。那个时代也没有电视机、电脑和手机，只有收音机，但也不是每户人家都买得起的。黑白电视机是在1963年尾才在新加坡出现，那就更少人拥有了。所以听丽的呼声的广播是当时最普遍的一种娱乐。

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这首歌在我小小的心灵中留下了极为深刻的印象。虽然还不懂得什么是“相思”，却让我注意到了人们对月亮的喜爱。当时还没有读到苏东坡的“但愿人长久，千里共婵娟”，但已经隐隐约约感觉到人世间的分离和思念，以及月亮在人们心目中代表的形象。

我还记得妈妈经常告诉我们，千万不能用手指指着月亮，不然耳朵会被割掉。因为月亮不是永远圆满的，很多时候弯弯像把镰刀，所以会割人的耳朵。这当然是没有科学根据的说法，但也表现出以前的人对月亮的崇拜和敬畏的心理，为了防止小孩对月亮不敬，才会这么说。而我们潮州人更尊称月亮为“月娘”。“娘”就是母亲，是长辈，所以要尊敬。中秋节的时候大人们都要祭拜“月娘”。

由小轩写词、谭健常作曲的这首歌曲《古月照今尘》也是以月亮为主题来抒发思古之情。文章、庄学忠和费玉清都唱过，旋律娓娓动听，词句在温柔中追述着历史的兴亡和人世间无限的沧桑，听之令人感叹：“一部春秋史千年孤臣泪，成败难长久，兴亡在转瞬间……长江长千里，黄河水不停，江山依旧，人事已非，只剩古月照今尘……”此外邓丽君唱的李煜词、谭健常曲的《几多愁》（词牌：《虞美人》）也是脍炙人口：“春花秋月何时了，往事知多少，小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中……”

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月亮在传统的文学作品中，的确是一个非常重要的意象。特别是古代的诗人，写下了许多与月亮有关的佳作。随手拈来，真的太多了。

李白的《静月思》：“举头望明月，低头思故乡” ；《月下独酌》：“举杯邀明月，对影成三人。”；《把酒问月》： “今人不见古时月，今月曾经照古人。”杜牧《寄扬州韩绰判官》：“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫？”张九龄《望月怀远》：“海上生明月，天涯共此时。”张继《枫桥夜泊》中的名句：“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。”李商隐《无题》：“晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。”白居易《村夜》：“独出前门望野田，月明荞麦花如雪。”陶渊明《归园田居》“晨兴理荒秽，带月荷锄归。”宋代苏轼《水调歌头》：“人有悲欢离合，月有阴晴圆月，此事古难全。”

现代诗人写月亮的也不少，余光中的《中元月》：“水银的月光浸满我一床，是童年派来寻我的吗？”。本地诗人蔡志礼年轻时以“华之风”为笔名时也出版过诗集《月是一盏传统的灯》。我也出过一本诗集《月光小夜曲》。怀鹰更写下了大量与月亮有关的诗作，甚至还出版了一本诗集《写给月亮的诗》，整本书都是在写月亮，延续着中国传统文人长久以来喜欢抒写月亮的浪漫情怀。#

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