马来西亚人权尊严协会署理主席柯淑华提醒政府，一刀切或一竹竿式废除强制性死刑，等于是变相 “珍惜” 罪犯的生存，却藐视被害者已的生命。

她表示，换句话说，是从 “剥夺罪犯生命的一个极端转换成不尊重无辜被害者生命的另一个极端”；其长远负面后果令人担忧。

柯淑华针对日前内阁决定废除死刑的决定，发表文告作出如是指出。

她说，毋庸置疑死刑对于危害社会与国家的威胁诸如贩卖毒品等罪行起着阻遏作用；对社会安宁有积极的效果。

“然而，过去多年来一直有一股 ‘悲天悯人’的声音以生命可贵云云尝试废除死刑。内阁废除死刑的决定显示是項‘努力’已经奏效。”

柯淑华续指，众所周知，马来西亚是世界上其中一个执行死刑的国家。我国的《刑事法典》第302条文和《危险毒品法令》第39B 条文都清楚注明，经过审讯后一旦罪名成立，法官别无选择只能判处被告死刑。

她表示，《刑事法典》第302条文的完整内容是 ：“任何人犯謀殺罪，必須判處死刑”（英文原文则是 ：Whoever commits murder SHALL be punished with death）。

她认为，该条文里的 “SHALL”，法律界普遍认为及法庭的认知均蕴含 “强制性” 的意思。换言之一旦某被控者罪名成立，法官没有选择权唯有判决他死刑。

柯淑华说，不容否认的是那股 “悲天悯人” 者以 生命高于一切的思想所鼓吹的是一竹竿式的废除死刑。

“鉴于废除死刑的呼声是明确地要求一竹竿式的废除死刑；在此情形之下，内阁随后流出来的 “澄清” 又似乎自相矛盾的说 “死刑依然存在”。宁不让人惊心乎？

她语重心长地指出，死刑法律的出发点是维护社会公正。对那些谋杀或剥夺他人生命者，处以死刑是神圣的法律的对无辜死者的生命表示尊重。同时阻遏别人有样学样，把法律操在自己手中践踏他人的生命。

她说，被法律问吊者最多只能自我安慰的曲解了 “18年后又是一条好汉” 的豪言壮语！

“可死刑被废除了；杀人者不必偿命还安稳地生存下去；这简直就是变相纵容重犯；反过来藐视被害人的生命价值, 制造社会极度不公。此情此景让无辜的死者和他们的至爱，将情何以堪？”

“既然法律予不以公、杀人不会面对死刑；是否会促成被杀害者至亲看不过杀人犯逍遥法外；脑筋一时转不过来，横竖杀人都不会死的 ‘动力’ 驱使之下铤而走险来个演绎旧社会的 ‘手刃仇人、报仇雪恨’；那么冤冤相报何时了的悲剧可能会像长篇大剧没完没了的演下去了。社会安得安宁？”

柯淑华建议直接把法典中的 “SHALL” 字删掉修改为 “MAY”， 即是法官酌情处理 “可以” （不是 “必须”） 判处死刑；就能够防止上述一刀切或一竹竿式的废除死刑条文的弊病发生。