文：亦鸣
敦陈修信是一个相当令人争论的政治及历史人物。他背上背弃华社意愿的历史纠结责任，而华社绝对无法认同敦陈修信对华社有贡献的言论。虽然华人认为敦陈是华社的公敌，无法把华文列为国家语文之一，但华社当时的意愿绝对是强人所难，也无法获得殖民地政府以及巫统的认可。敦陈错在于没有尽自己的本分代表华社呈交备忘录，但把华文列为国家语文是一种吹网欲满的坎坷要求。即使新加坡也放弃争取华文成为国家语文，更何况是大马的政治依然是寄人篱下的。
当时的敦陈在争取华文教育没有跟随华社意愿行事，造成今天华文中学有两制，即华文国中与独中。许多捍卫华文教育者对马华与敦陈无法与华社站在同一阵线感到非常气愤，最终让独中变成弃婴，而华社对此耿耿于怀。其实敦陈坚持站在政府的一边，与董教总对着干，却让华教百花齐放。
华社并没有因为政府不愿意照顾独中而让华教陷入颓势，反而为华社制造了一个相当令人鼓舞的教育制度，而独中依然能够培育英才，成为华社的精英者不胜枚举。
敦陈所鼓吹的华人教育思维，甚至为反对党培育了许多人才，这是不争的事实。虽然董教总对华文教育没有达致圆满的阶段，但因为环境的变迁，当时闹得轰轰烈烈的独大却在大专教育开放时，达致了董教总的愿望。南大与新纪元终于完成了华社的意愿，但在教育发展中尚须多努力，才能与其他大学并驾齐驱。
在教育部的催促下设立的国中教育，并不是一件完全颓废的教育制度，若说敦陈对华教没有贡献是相当偏差的说法，至少许多华教教师的培育都是来自国中或国民型中学。若是当时仅有独中教育，那么华教的教师培训工作将断层，甚至在许多领域所培育的专业人士如医生、药剂师、律师、会计师等都来自国中与国民型中学。虽然董教总人士非常赞同独中教育，但却无法不苟同政府所设立的中学，也一样有培养专业人士的能力。
敦陈是一位没有受过华文教育的峇峇，因此在他的思维中是无法依从当时华社的意愿，并协助董教总推动华教运动。就以代替独大而获得成立的拉曼学院，也是以英语来进行教学。当时的华社对敦陈以英语推动拉曼教育也有微言，但今天拉曼已经成为名闻遐迩的大学。华人对进入拉曼求学感到自豪，也就确认敦陈当时的教育构思是正确的，不但解决了华人求学的名额，也提升华人的教育地位。
许多人对敦陈没有满足华教团体的要求感到失望，但敦陈与其他马华领袖在捍卫华文小学继续在大马发扬光大，却是有目共睹的。如今挑战华淡小违宪的穆斯林教师联盟败诉，证明宪法下，华淡小是被允许开办的。从当时马华领袖奠下的努力，已经证明有了成果，而华淡小是不用担心再次被挑战。
华人看待敦陈是不应该那么片面的。他对华教的功劳绝对不是直接的，但却是在柳暗花明又一村的情况下，让华教能够展现新时代的需求，为莘莘学子开拓更美好的教育里程碑。
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