文：苏德洲

行动党泗岩末国会议员杨巧双因穿马来装与戴头巾进入清真寺跟民众交流，结果引起朝野政党华裔政客掀起骂战，还遭自家人抨击。

杨巧双绝非第一次穿马来装和戴头巾进入清真寺，但过去并没有掀起浪花。

当然这次行动党以外的华裔政客如此大反应，莫过于马华领袖在早前也戴着宋谷出席不同的宗教场合或入宫，也曾遭过行动党中央领袖调侃。

但不论是朝野政党针对此事议论，这些人绝非以文化来解读这课题，反之是以宗教和政治混合解读，才会掀起根本不是课题的纠纷。

今天如果是普通百姓以这装扮走入清真寺，多数不会有太多争议性，只因杨巧双是政治人物，才会遭人借题发挥。

我国是多元种族国家，在文化习俗和宗教文化上更是百花齐放，因此每个文化和宗教场合都有衣着打扮的规定，尤其是在宗教场合更是如此，一旦了解彼此的习俗，就会懂得去拿捏和尊重各族的宗教文化。

过去吉州穆斯林州议员西蒂艾莎在新春期间以棺材车载送礼篮送给华裔，引起160受惠民众不悦，也有马来人组织在华人新春期间以白色信封派红包，引起华社批评不尊重华人文化。

每个华人看到这新闻都血压飙升，莫过于这是华人文化习俗和禁忌。

华人喜欢红，红是大吉大利的颜色，红包，就是要红色，否则不叫红包；棺木车是与死人有关，当有人用棺木车运送佳节物品，真是岂有此理。

华社生气，是基于这是华人基本文化常识，为何还会有穆斯林冒犯，后来当事人也因本身的不敏感而道歉。

不知者不罪，有心者故意冒犯，就是天地难容。

华社面对穆斯林对华人文化解读一知半解，我们都可以如此愤怒，华社也希望友族同胞可以多一点解读、认识和尊重华人文化和宗教，同样的，穆斯林何尝不也希望非穆斯林同胞也如此呢？

回到杨巧双穿马来装和戴头巾走入清真寺一事，众所皆知，伊斯兰宗教和文化是强调女穆斯林遵守Tutup Aurat，女穆斯林走入清真寺都要戴头巾，穿着要合适已是家常便饭，因此非穆斯林要走入清真寺，也得尊重他人的宗教和文化。

国家清真寺一直都开放给非穆斯林走入参观，一旦女非穆斯林衣着不合适，当局还会当场借出围巾和头巾给这些女非穆斯林遮体，向来也都不是议题，也不见得改教率飙升。

一个非穆斯林穿着马来装、戴头巾或宋谷，就是讨好穆斯林、遭同化或改教，这种想法只是种自我矮化，我们有需要这样心胸狭窄观看这课题？。