文/张引弘

近日就发生了因行动党议员，杨巧双就因出席一场在清真寺举办的活动而遭到排山倒海般的指责。

好奇之下，尝试了解了一番。哦，才知道原来又是一桩因华人以马来化的穿着和包头巾，被同一族群同胞骂到狗血淋头，批评她为讨好他族而自我矮化；但，与此同时，此举却被其他族群完全当作另外一回事，赞扬华族明白事理。

一方是骂到狗血淋头，另一方则是赞说明白事理，简直是两极反应！

扪心自问，类似的报道，不知你我是否已经听到麻木、听到不知如何给予回应，或是听到记不清已经发生过多少回了？

话说回来，如果是其他族群，穿着中华服装出席华族活动时，是否你也会是其中一位有份给予赞赏，说那个人是尊重华人文化和表现开明的一群？还是会一如既往的批判说，又是一个自我矮化的人？

难道华人穿他族的服饰，就代表华族的文化被侵略了，应当受到批评吗？那么穿西装和打领带的人不就等于崇洋了？若真是如此，为何以华族人口最多的州属槟城州，看到的几乎都是清一色T恤短裤和拖鞋，为何就没有看到满街的唐装或旗袍？难道那些槟城人，也通通全部变成了自我矮化的一群？而，其他州有自我“增高”的一群吗？

类似的事情也间接体现出华族在我国的问题之一。

一些华族难以容许自家人穿他族的服饰，特别是马来头巾。但，却又非常欢迎友族同胞穿华族传统衣饰，当看到其他种族同胞穿着华族服装就会沾沾自喜，觉得光荣。虽不至于是只限官僚放火，不容许百姓点灯；但也足以让人察觉到其标准的多重性。

有句话说，进屋要叫人，入庙要拜神，劝人要讲礼貌，一进门要称呼和尊重人与习俗 。而，在进入清真寺时的习俗，如需确认从头到脚得体覆盖，包括手臂和双腿，女性不可穿着暴露出手臂或腿部的衣着，女士在清真寺里用头巾将头盖住，进入清真寺时需得脱下鞋子并尽量降低声量，以及一些清真寺甚至为前来参观的女性游客提供长袍和头巾等等，不论是外国游客，还是本地的参观者都需遵类似的规则。

或许有人会说，穿着其实是依场合而定，什么场合就穿怎么样的衣着，是没有什么问题的。但，如果是加上了政治议程的话，很大可能，得到的答复就会是 “政治就是这样子的啦~~”

此话，其实说得也蛮有道理。#