文：张维昌
提起新加坡的河水山（Bukit Ho Swee）,对于新加坡的人民，可说是家喻户晓，它有一段令人津津乐道的不平凡故事。
河水山在1961年5月25日哈芝节那天经历了严重火灾。由于当天是哈芝节，许多消防员和警员都放假去了。当时电话并不普及，召集大家归队已经花上许多时间，结果这场大火燃烧至隔天早晨，1万6000名灾民流离失所。那场无情的大火，吞噬了60英亩的坟地及木屋，摧毁1万6000人的家园，成为新加坡建屋发展史上重要的转折点。
在殖民地政府眼中，河水山是一个危机处处的“边缘”地带。第一个“边缘”是河水山处于市区边缘，木屋区错综复杂，环境恶劣，成为传染病的温床。第二个“边缘”是河水山处于社会边缘，窝藏了许多非法居民和私会党徒，成为新加坡华人社会犯罪的缩影。第三个“边缘”是这些非法居民随便搭建一间小木寮或者租一间现成的小木屋居住，缭乱拥挤的格局大大增加了火灾的风险。
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当时, 这一带的神坛可说最多，进行降乩卜卦算命和供人问事, 每一次神诞, 游行的行列总是多姿多彩，各式各样的神明，地方歌台街戏，高跷表演，街边流动小贩，应有尽有，热闹异常，充满了浓厚的乡村道教的传统气氛。
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火灾过后，政府大兴土木，短短的九个月内，兴建了不少的廉价租贷组屋分配给受影响的灾民，让他们有了安稳的栖身之地。比起木屋区，组屋的卫生设备和居住条件总是好许多。
八十年代, 这个地区起了很大的变化, 河水山联络所也改建了, 接着, 地铁就近在咫尺, 整个乡村气息的地区变成热闹的住宅区，林立的组屋，也随着社会的变化而增值了。老一辈已经慢慢离去，新一代开始在这区落根，为河水山注入新的活力。
真的是：时光一去永不回，往事只能回味。#
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