文：陈素贤
普遍来说，女性一词对大众而言都是比较柔弱、需要被呵护的一群；但宗教针对来月事的女性却给予不同定义，认为她们身心不干净、是肮脏的。从而导致在这个倡导人人平权的时代里，女性的地位变得更低人一等。这是因为穆斯林女性来月经时，触碰可兰经、踏入清真寺等都是被禁止。华印族群也有相关禁忌，来月经的女性不可以烧香拜佛或不可进入神庙等等。
前阵子“月经检查”事件揭发了穆斯林寄宿及宗教学校的黑暗面，师长要求那些没有参与宗教学校的集体祈祷活动的女性提供“月经证明”。如此不人道的行为竟以宗教的名义，胁迫女性用隐私去兑换清白。
学校是教育青少年及培养性情的地方，而被检查月经的当事人又在学校里被迫把隐私暴露给其他人，青少年可能会因身为女性来月经而讨厌自己，最严重还会产生“宗教创伤”，这完全就颠覆了设立学校的宗旨。至今为止，性骚扰这个字眼仍不被允许出现在课本里，况且执行者还是青少年们所敬重的老师，在这样的情况下青少年应该要如何区分事情的严重性呢？
如果把时间线往前推到2014年，有政党代表对前副首相旺阿兹莎（安华的夫人）口出狂言，说其因为有月经所以不适合担任州务大臣。荒谬的理由都可以被拿来当成贬低女性地位的原因，摆明着大马教育也不过如此，性别歧视不分领域。
月经检查事件曝光后，社会舆论被推到最高峰，各大媒体竞相报道该事件，但教育部却没有正视这个课题，原因恐怕是因为教育部长身为男性并不能感同身受吧！事到如今，“月经检查”卷土重来，我并不惊讶，甚至对教育部的态度感到失望。
虽然教育部长亲自走访校园了解来龙去脉，询问学生们意见、听从老师校长们解释、必须预先发公告确保教育机构再进行身体检查，但这一切来的太晚了，本该在一开始就得执行的措施，为何得让事件重演后才愿意去执行呢？
弱肉强食的时代，权利越大，被迫妥协的人越多。女性的地位一直被时代的演变挑战，以月经检查为例子，老师不断灌输来月经不能祷告是罪恶，让女学生好像恶魔犯了滔天大罪。这些看似宗教的规定，对我而言，是权利和控制的象征。也许是现代人们都不愿接纳传统的宗教思想，从而导致有心人利用宗教之名，对社会进行更加严格的规范。
总的来说，女性没有男性般自由，长期被控制的状态让其形成密不透风的压迫。我相信一句话：“强扭的瓜不甜”，可以选择保守，但不能把自己的观点强加在别人身上，一旦用权威、条规、法律等无形的束缚绑着他人，最终将以极端收场。所以，我建议教育部提倡反性别歧视活动，灌输青少年人人平等的观念，因为改变青少年的观点才是最重要的。#
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