够了，别再二度伤害！|光华网

投身马来西亚政治，躲不开族群问题。哪怕你不以本族的身份识别来探讨问题，在他族眼中，你的立场还是脱不了‘种族性’。即便你不承认自己的族群属性，或努力在外观挣脱本族的形象，也不见得你就能因此见容于别人的圈子。

理由很简单：在种族意识挂帅的政海官场里，你的立论合理与否并不重要。只要你敢有异议，不顺应主流的主导，哪怕你说的是情理法兼具的大实话，也同样会被贴上‘种族主义’ 或 ‘沙文主义’ 的标签，甚至还会担上‘ 破坏团结’ 的恶名。相反的，如果你选择在体制内从善如流，懂得逢迎配合主旋律，非但官禄能保，若敢与自己党内不安份的同志划清界线，对主流矢言効忠，说不定还会加官进爵。

这种情景，并非凭空杜撰，也不是始于今天。举凡是体制内的华裔，不分政党，每每遇上种族权益的争端时，都会惯性的说，须以全民观点考量问题，与顾及他族感受云云。奇怪的是，有此自觉性自我约束的，似乎只限华人。

平心而论，这些陈腔滥调都是老生常谈。这些年来，周而复始一直重现在民众眼前的剧目是：当施政出现了人为的偏差，民族权益问题产生了争议，敢于据理力争，要求拨乱反正的一方，往往都会被伙伴‘友党’ 以这一句‘老生常谈’ 来晓以大义一番。接下来在镜头外的训诫内容，则几乎都是千篇一律的说 “ 你不以全民观点看问题，因此才会罔顾他族感受。你理应维护政策，说服自己族群，而不是跟他们一道瞎起哄！”

受到了这种训诫，你可不要天真以为党同志都会做你坚实的后盾。相反的，垂涎你官位的党同志大有人在。说不定有人漏夜还会赶到大家长面前急于表态输诚，要跟你的反调马上划清界线, 因为他比你悟性高，不单已掌握了全民观点，更懂得官场的上位之道。

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我原以为‘改朝换代’ 会迎来‘ 新人新政新作风’，却没想到这两句老生常谈，不但挥之不去，竟然还有市场。其实，‘全民观点’与‘顾及他族感受’ 有错吗？可不！推己及人的考量本来就是美德，可它必须是相互的。制造人为偏差、侵犯他族权益的肇事官僚，何尝曾有同理心顾及他族感受！

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华基政党，包括不承认自己是华基者，要争取马来选票、深耕马来社会，对其展现善意，甚至是拢撂人心，都是意料中事。但拜托别把正当的维权行为视为你开拓马来票源的‘票房毒药’。究其实，把华巫两族的权益对立化的，正是无良政客出自种族民粹的杰作。而把华社微弱的维权呛声，看成是罔顾他族感受，不正是间接认可这种邪恶的话术说词吗？这种对自己族群的二度伤害：先是无感于权益受侵，不管是麻木不仁，还是不敢面对，或是不屑为之，这对政客所应肩负的维权职责，可说是渎职失责；若再把呛声者贴上 ‘沙文主义’ 标签，扣上‘罔顾他族感受’的罪帽。这种在伤口上撒盐的行径，直叫华社情何以堪！

令人费解的是这些政客既然笃信‘全民观点’，同时兼具‘顾及他族感受’的人文情操，缘何就是不把华族的感受也兼顾一下？若以全民观点来看族群权益，难道全民权益就理应只独漏华族权益？

当然，朝野政党与各族政客是否要为某个议题发声发力，有其选择权。政党政客为了选票，投鼠忌器，有其取舍，也是他们的自由，一如一些政客因为纠结于自己的民族属性，而不敢承认是华人，或选择逆来顺受、装聋扮哑，生怕自己的表态会被贴上‘种族标签’，进而流失票源。那是选票得失的考量，可以理解，但不等同他有权力可以动辄对自己族群同胞‘标签化’ ，甚至‘污名化’。毕竟所谓‘沙文主义’的大帽子，直叫华社太沉重。过去如此，现在也不例外。

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