“民主”只是口号？|光华网

文：黄楷霖

人类作为有生命的“计算机”原本应该是平衡民主体系利弊的关键，可近年来民主体系出现崩坏的迹象，在世界各地出现了被打压和剥削的情况。甚至很些人还强加“自由主义”于国家政治体系，似乎想把无止尽的“自由主义”内容强纳入民主大部分章程内，但“过度的自由主义”却成了另类的迷信或信仰，影响了法律的重要性。

这种现象在当今社会已变成越来越普遍，当权者与非当权者之间的狂热竞争，必然会演变成迫害或示威。就如当权者会为了自己的独裁政权而强加迫害、施压非当权者，非当权者的狂热份子则为了执政便会煽动更多示威或流血事件来争取国际注意，以便可合理化自己的行为，无论如何，以上行为均已破坏了民主体系与社会原则和谐。

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一个已崩坏的民主体系国家，“社会”与“政府”已无法像以往维持着二元体制的情况。在这种政治秩序被动摇的时候，最容易事先稳定的便是当权者，可大多当权者往往都是以个人利益作为优先保护条件，并非以人民利益为先；而狂热份子则会以无条件的自我主义和自由主义把事情闹大，越严重的事故将让他们更加有借口以“捍卫民主”作为一切示威的盾牌和理由去向当权者宣战或炫耀。

所以，我们不难发现，当权者为了自己便会进行一番清洗，事后再进行调整、寻找适当的理由来合理化自己的暴力决策；非当权者无论成败，实际上背后都已经为自己铺好了路。所以，当权者与非当权者都有一个共同点，那就是事后都甚少有人会买单，甚至有些人早已不翼而飞、消失在人群的视野。民主体系就是如此才能继续恶化，人们相信领头人的话才奋不顾身，但失去了前途、失去了人生甚至失去了生命时却不获得铭记。

在一个民主制度里，立法、执法是全体公民的责任，这是一个最基本的说明和理解，可这种制度却需要更多“智慧”民众参与，可偏偏的，社会却被大多的民粹主义给淹没。在民粹群体中，理智与专业的解说不一定可以满足他们，但是用“专业的语术”来说你想听的话却成为了民众们的喜好，若加上高昂气氛、一些“小数据”的调味，狂热的气氛甚至可以笼罩周遭。

我相信，大家对这种情况并不陌生，在马来西亚可是家常便饭，当权派和反对派各自的说词已经被我们听惯了。可无论是哪一派的人，民主制度所提倡的“公平”似乎都无法完整表现出来，因为它永远带有自身的目的与章程，两者都会找出一些理由说服他们的追随者，理由大概就是需要维持或平衡“某些”关系吧。例如以种族、宗教、国籍、党籍等作为平衡点。所以，“还政予民”只是为了说服民众出来投票的宣传口号，在那一刻人人都认为平等的，但实际上到最后每个人都会回归于“零”。

人类的历史大多逃离不了争取认同的斗争所驱动，无论当权派或非当权派都会急于让众人认同自己所提倡的尊严和身份认同，可这也注定两个争权者之间将冲突不断。尤其“民主”也会成为两者斗争的首要口号，矛盾的是双方都不会真心重视民主体系、制度的重要性，反而这些专业的“演说家”都明白，若要从复杂的听众们得到期待的反应，最好的方式就是提出一些模糊且听众们“想听的”概念和故事，然后顺势炒起气势，那么“为民主斗争”的号角便能产生。

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在这些政客们的眼中，正确的政治观似乎只剩下“胜”与“负”而已，道德原则已不是他们真正的目的，待一切个人目的达到后，民众们以“民主”口号奋斗的目标却没有被满足，只能眼睁睁地看着承诺被放飞机。

关于“民主”的教育其实在世界各地逐渐熟悉，原本这是一件值得庆祝的事，因为人民才可以发声、争取更多公平对待。可惜，当权者或非当权者看中了这点，在“民主”教育上硬是添加了许多调味料，利用“民主”作为武器与借口进行洗脑，世界各地才会因此开始纠纷不停。

近年来于世界各地发生的事情如缅甸军人事件、香港示威事件等，无论是当权者策划的行动或非当权者发动的示威，这意味着民主体系来到了崩坏与危机的边缘，但这并不代表我们需要放弃“民主”，因为劫后重生是一种经历，这些过程是一种信息，都是我们实践“民主”的主要成长过程。

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