报道：陈碧珊

“请政府别忽视我们这些小群组”。因疫情影响，传统戏班因行管令限制，在加上神庙宗教场合仍不能开放，至今已3个月不可公开演出，因此也零收入生计完全大受影响。

随着不少领域一个接一个复业，正当大家为可以去购物广场、跨州回家乡，还有美容理发等而欢呼开心时，可是一群艺术工作者，他们默默在背后为传承文化付出努力，也靠这份行业维持生计，可是因为疫情冲击，导致他们失去了收入，一个接一个离开，另谋高就。

金玉楼春潮州木偶剧团班主吴历达（36岁）接受《光华日报》访问时透露，自行管令于3月开始实施至今，主要依靠酬神演出的传统戏班，不获公开演出，也因政府仍禁宗教场合包括华人神庙。

他说，当时行管令开始，也刚好迈入农历三月，也是以往传统戏班的酬神演出高峰期，既有玄天上帝、妈祖，以及大伯公等其他神诞，还有接下来的七月的中元节，以及九月的九皇爷神诞，每逢这个时期，都是传统戏班最忙碌的演出时刻。

他指出，传统戏班除了潮州木偶剧，也包括福建布袋戏，以及大戏班等。其实除了传统戏班，相关与酬神演出的行业如歌台，以及道士，他们也面临近3个月零收入来源。

“如果政府接下来仍不开放宗教场合，我们连接下来的中元节与九皇爷诞等酬神活动的生意，也不能接手，对我们这些靠传统生意维持收入者，是很大的冲击。”

他表示，传统戏班不像其他行业一样，有每个月固定薪水收入，也不像一般的大公司企业，是占据国家经济领域重要一环。“我们只有在神诞时，收到来自神庙组织的邀请时才有的演出，是传承古迹文化的一部分，反而收入是其次。”

“刚开始因为这场疫情，很多人都不准营业开工，包括我们这一行传统戏班行业也受到影响，这我们都没怨言；如今现在许多领域已开放复工，而我们这些属于小群组的传统行业，至今仍不能回到工作岗位，难道政府把我们给遗忘了吗？”

吴历达：人数少理应可复业

吴历达也表示，传统戏班不像购物广场一样，因后者空间大人群多，需要维持社交距离，才能有效控制人群，反而传统戏班占用空间不大，人数少，理应也可复业，但不解为何政府仍不批准开放宗教场合活动，尤其是这些比较小型的传统戏班。

他说，基本上传统戏班是表演给神明“看”，民众其实都不热衷于观看这类活动，不像戏院一样有大批人看电影，现在的人尤其是年轻一代，几乎都已经不爱看传统戏班了。

“所以我们没有大量观众群，例如木偶戏只有几个人在幕后表演工作，以及大戏除了幕后工作者，需几名演员在台前表演，所以基本上我们的人数不多，只需保持社交距离，穿口罩与洗手就可以了。”

他感叹说，要维持传统戏班并不容易，尤其是新生代都较少接触这行业，这类传统行业已渐渐失传，也面对青黄不接问题。“如今又突然来这场疫情，我们更是雪上加霜，困难重重，若再这样下去，我们这些传统行业，就要完全被淘汰，更是全面断层，走入历史了。

他也说，目前也集合州内一些传统戏班业者，希望能与槟州旅游发展委员会主席杨顺兴见面讨论，以将他们的诉求传达予州政府。“希望政府能关注我们这些传统艺术表演工作者的情况，能早日开放宗教场合活动。”

吴慧玲：不多人看线上传统表演

槟城潮艺馆馆长兼创办人吴慧玲指出，在科技新时代里，从事传统行业要‘转型’寻求突破并不容易，就如她将表演工作，从舞台上“搬”到线上电脑荧幕前，可是反应并不热烈，也没太多人会在线上观赏他们这些传统艺术表演。

她表示，起初行管令开始实行时，她就开始透过脸书直播授课，以及戏曲表演进行“卖艺”工作，如今也“转行”帮忙卖榴梿，以赚取一些微薄收入。

她说，本身的潮艺馆因行管令不获开放受到影响，其他传统戏班的前路更是坎坷，因宗教场合仍未开放，以致完全没有收到来自神庙组织酬神演出活动的邀请。

她也说，如果在接下来疫情没有好转，接下来的中元节，或许这些神诞演出可以转至线上表演，不过这需得到相关庙宇组织愿意配合合作，以及提供器材，不但可以‘转型’，也可保留这些传统文化遗产。