文：邱丽芳
政府再次延长行动管制令。身为良好市民，我们必须遵守规则，少出门、常戴口罩、常洗手、与人保持距离。但随着时间一久，有些人会开始焦虑、坐立不安，感觉到失去自由，生活变得枯燥、没有意义。
每个人都渴望自由，但自由不是绝对的，也没有不受限制的自由，每一种自由都有条件。对西方自由主义者而言，限制行动的自由就是在侵犯人权。为了捍卫自由，他们会不顾生命的安危，坚决示威反对到底。在疫情这个时候，追求自由行走，却不考虑“自由”适用的范围，一点也不理智和文明。以中国为例，他们并不是不自由而是“自律”，懂得爱惜生命，保护自己和身边人的安危；不像西方社会强调自由，实际上是以“个人主义”为优先，无视防疫措施，抱着一意孤行、我行我素，这是对生命漠视的态度。
西方媒体一直灌输中国大陆是个“专制”的国家，惟有“民主”才是真正尊重人民的自由和平等。但有自由就不可能有平等。西方就是有钱就拥有更多的自由，有钱就是皇帝。整个医疗系统就是私有化，有钱就有得保险，没钱就得自保。有件事非常诡异，就是美国养老院里的死亡人数离奇般飙升；面对医疗短缺，他们也强调只能把呼吸机让给年轻人。在人命关天时刻丧失良心道德，这绝对不是民主的作风。
其实，抗疫胜利的关键在于凝聚民众“协调”的力量，而不是互相抵制和煽动情绪。反观中国大陆的“集权机制”，实施的防疫模式能促成官民同舟共济、齐心合力对抗病毒；而美国的“分权制度”就在防疫措施上出现了严重分歧，不能达成协调。举个例子，特朗普要实施“居家令”，但却遭一些州属拒绝；要求一些州属放开管制恢复经济，但也遭到抵制。可见往哪个方向前进的防疫措施，取决于一个制度的伸缩性，创造了什么样的条件，促使民众互相合作协调。
根据德国《明镜》周刊说道，“中国人若想消灭这次新型冠状病毒，需要的药房既不是什么西药幼苗，也不是中医草药，而是自由和民主。”我想基于事实应该说成，“西方人若想消灭新型冠状病毒，需要的不是伪自由和假民主，而是从人性主义的自律和协调。”
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