今年4月4日清明节遇上行动管制令，马来西亚佛教总会呼吁及鼓励全民以佛教最简单的个人诵经方式作为回向，取代上山拜拜和扫墓。

日恒长老：鼓励诵经取代扫墓

马来西亚佛教总会总会长释日恒长老说，事由为新冠肺炎隔离“行动管制令”，我们大众人士必须做出完全的配合。

他今日发出通启鼓励大家可以同样在4月4日上午11时正，恭诵《地藏经》或是《阿弥陀经》或是《般若波罗蜜多心经》作为追思。

“倘若家里有供奉牌位，也可以拜祭饭菜。若没有设立牌位，即僅以个人诵经回向方式进行。”

觉诚法师吁保护自己平安

佛光山新马泰印总住持觉诚法师呼呼大家配合“行动管制令”，并表示此举属事非得己，相信大家的祖先，也不希望后代子孙因为外出祭祀，而途中受感染。

他发表声明，作出以下呼吁：

1.把扫墓时间延后。至疫情完全解除之后，再择日上山扫墓。

2.大家若有罣礙，就以上网联络附近有开放网上书写清明法会牌位的寺院。例如佛光山，就是采用网上系统，开放给大家登记，以在清明节期间为祖先诵经超度，书写牌位；大众也可以同时在家里参加网上直播，一起诵经，由法师代表大家上香祭祖，表达大家对祖先至亲的孝心及思念。

2.在家里有立祖先牌位的人士，也可以在家里直接向祖先牌位祭拜及上香祭祀。

3.清明节期间，在家抄经诵经回向。

觉诚法师说，佛佑一切，历代祖先也必保佑子孙平安；大家遵守国家的行管令，也保护自己平安。

他祈愿疫情快结束，一切众生吉祥。

陈和章吁遵守管制令

在行动管制令（MCO）延长至4月14日的关键时刻，马来西亚道教总会会长陈和章道长呼吁大家必须完全遵守行动管制令，勿前往义山扫墓和祭拜。

他发表文告说，清明节是汉族的一个非常重要的传统文化，尤其是道教徒，这是我们对祖先履行孝道和进行春季扫墓的一年一度重要节日之一。而今年的清明节遇上新冠肺炎的降临，我国正面临一场非常严重的全国性危机。

因此，他促请大家可以在家祭拜祖先，诚心祈求先祖护佑阖家平安健康，免受冠状病毒病感染。

“让我们一起祈求三清道祖和祖先的庇佑，同时大家留在家中，保持安全社交距离，注意个人卫生，我们一定会克服这一次的冠状病毒病。”

王琛发：疫情下扫墓违祖德

马来西亚私营化墓园商会会长王琛发教授表示，国家正处于疫情严重时刻，为照顾家人与子孙健康安全，为社会共同为结束疫情积功德，清明不扫墓，会更符合清明告慰祖先的意义。

“清明节是春天最鸟语花香，扫墓原因是为了向祖先祈愿也保证，我们会让家族和民族后人也如清明时节的各种生态，生生不息，繁衍欣欣向荣。但如果此时此刻冒险在疫情下坚持扫墓，这不但意味着忽视年迈家庭成员的健康，还会让孩子受难，这反而是违背祖德的不孝。”

王琛发今日发文告建议，清明不扫墓的底线是为了保障将來子孙还能慎终追远，是为了孝道不能废，所以此时权宜不去扫墓，虽是尽孝，但华社可借此机会提倡祖辈清明家祭的传统，让人们感觉一家老小继承祖先的存在，家庭是团聚着面对难境的基础，也希望祖先精神在上，让民族继续在这片土地昌盛。

“这更符合清明节的意义与传统精神。”

他说，古人身在外地或要事，清明节不能祭扫先茔，也会感应着故乡祖先坟茔，内心充满诚敬，向祖先方向遥祭，这就是式墓，等于亲自到坟墓前祭扫。华人先辈本来有清明节在家拜历代祖先传统，就是这道理。

他表示，马来西亚华人社会现在习惯常有“清明前十日，清明后十日”扫墓习惯，主要还是过去老辈维护社会安定的权宜，为了协调各自社团人群上山和睦，不会人多或冲突，確保山上死者无恩怨，生者互安宁。演变至今，现在人是要尽孝道又想方便自己时间方便，才会延续这套。

也是中国闽南师范大学教授的王琛发说，此时或有助考虑很多朋友忽略的问题，南洋三月上山清明扫墓，是否各籍贯华人互相适应热带和當地社会需要的结果？

“首先，是开拓初期，多数先民无儿无女，社会也缺乏祠堂，又觉家祭或公祭不足对先逝者表示诚意敬意，就造总坟，清明由集体去祭总坟，代替家祭，不让死者成孤魂野鬼。

其次，社会成本考虑，一年烧山一次，其余时间让灰土成为肥料反促草木旺盛，护持先人山地的神圣写常青，从而也保护村子附近山水生态链。”

但其实，现在义山上的先人，当他们身在华南三月常雨季节，又是最适合忙农耕，反而重视家祭，不重视上山扫墓，怕影响农耕，客家人以八月才是“大清明＂，八月初一到中秋前上山。潮州人则选在重阳。

“所以，同样年代，《嘉应州志》等华南各地文献说八月扫墓，到了这边先人，则在清明上山，并没有矛盾，都是为了祖先和后代。”

“同样的理由，在这非常时期，不一定需要到达现场，我鼓励各家庭应尽量维持清明正日家祭传统，让后辈懂得清明节的意义在慎终追远，不忘本。不忘本的人，可以让他人和他人安心相处，有助多元和谐。”

王琛发指出，祭拜祖先的出发点是否以“诚＂为基础才是重要。在真正清明时节之前提前灵活时间，或者展延时间到真正清明时节，都不见得违背先人传统。！