教育部副部长张念群指出，今年华小四年级是否要执行爪夷字介绍单元，必须同时获得51%的家长及家教协会达成共识，才可以落实。

她解释，要落实爪夷字介绍必须同时获得家长和家协的同意，这意味着，即使51%的家长同意，家协不同意，这个单元也不会在学校落实。

“这个在我们的通令里面写得很清楚，欢迎大家印出来看。家长的意见是一个环节，他们（透过问卷）要决定赞同（落实）与否。可是家协也可以有自己的意见，反对或支持，如果要执行，必须双方都同意。”

她说，家协在收集了家长的问卷后，可根据问卷做出讨论，再做决定。

针对投票若出现50%同意，50%反对的情况，她强调，指南已经清楚列明，必须要至少51%同意或反对，意味着要是50%支持，也无法落实。

张念群今日（1日）与财政部长政治秘书潘俭伟出席《2020财政预算案》交流会后，接受媒体访问时，如是指出。

至于若华团希望爪夷字介绍单元能够暂缓落实，教育部是否还有商量的空间，她表示，这件事情已经带到内阁讨论，将交由内阁做决定。

“它已经进入到内阁的阶段，已经不是教育部能够单独做决定了。”

她在交流会上表示，小学四年级的爪夷字单元原本是爪夷书法，但在听了各方意见后，他们也了解到对没有学习过爪夷字的华小生而言有所困难，所以去年8月的内阁才会决定把它简单规划为爪夷字介绍。

她说，她个人不反对在小学四年级介绍爪夷字，是因为她觉得这是一个课纲的介绍，就如大家不会反对华文科中介绍甲骨文、书法的象形字。

她指出，相关单位在进行语文课教学的设计时，是把同样的课纲应用在不同的语文课上，所以华文科也会有语言艺术环节，如朗读、书法集文字的演变。

“过去的马来文确实是用爪夷字来做书写体，所以在这样的环境背景下，今天中文课里面有介绍他的历史，象形文字里没有考的，让小孩子知道，这个无伤大雅。在国文课本，也希望大家可以了解他一点点的历史，我希望大家可以从教育角度看伊斯兰的课题。”

她也以近期闹得沸沸扬扬的伊斯兰宣教基金会（YADIM）课题为例，只有大家更全面的看待，才能够为国家找到出路。

她说，事实上，2011年开始，教育部已经允许校园内有各个宗教的课外活动，但当大家只放大一个宗教来看，就会感到无限害怕。

“学校里面有没有佛学会？有没有基督团契？如果我们放在一起看，如果学校给穆斯林同学一些他们的宗教信仰活动成为一个课题，是不是佛学会和基督团契也要关闭？”

因此，她希望大家能够以更完整的姿态看待事情，才能够为国家找到一个出路。