文：无剑客

天下本无事，庸人自扰之！

当今社会，人民普遍面对高生活费压力、交通堵塞、生活环境等等精神困扰的问题，偏偏这时，却有人无事生端，制造出种族和宗教问题，令国人神经紧绷，议论纷纷。

柔州麻坡自助洗衣店业主搞出“仅限为穆斯林服务”的告示牌，令柔州苏丹依布拉欣龙颜大怒，即刻谕令有关业主停止这种带有歧视的营业模式，否则将会被令关闭。陛下英明！他认为这种营业方式违反了柔州的团结、和谐、中庸、宽容的愿景。陛下不容许任何种族及宗教极端主义在他的州内发生，有关业主遵令，也即刻撤下招牌，并向苏丹道歉。

不久前召开的马来统治者会议，也认同柔州及玻璃市州王储，遏阻出现清真洗衣店的立场。会上强调人民必须了解，并尊重国家原则。这原则是建立不同宗教及族群子民之间的共识，统治者已意识到一些特定人士，假借宗教之名进行破坏国家和谐，企图分化人民的措举，统治者强调多元种族和宗教人民之间团结是保障大马稳定的关键因素。这股王权适时严正地表态令各族中庸的大马人欣喜及热烈的支持，国之幸也！

按理，这不愉快的一幕，也应随之快快落幕，柔州有关洗衣店业者既然已向苏丹依布拉欣道歉了事，讵料，半路杀出程咬金，一名伊斯兰教发展局宗教司扎米汉却斗胆在苏丹头上动土。

根据报章报导，他竟极力捍卫柔州该穆斯林洗衣店，更以不点名方式公开批评柔苏丹禁止穆斯林洗衣店的做法。他在一段6分钟长的视频更指：“华人通常在如厕时没有清洗，而且与狗接触，喝酒、吃猪肉。酒、猪、狗就是他们的代名词。”他认为如果穆斯林与非穆斯林的衣服放在一起洗，即使清洁剂能除去异味，但还是被污染了。穆斯林的衣物要圣洁且没染粪便的……，这样的谈话，在今天科技发达时代，不仅国人哗然，国外人都啧啧称奇。

毕竟，我国是个统治国家，警方已迅速地将扎米汉扣捕，援引1948年煽动法令，准备提控他，G25组织也开声谴责国内极端的宗教分子以伊斯兰之名，把大马多元种族之间的和谐置于危险之中。他们远离了中庸伊斯兰和大马，也违背政府的国际立场。

该组织更再次呼吁政府采取明确和坚定立场，终止宗教极端主义兴起。并表示如今是时候检讨那些赋予宗教机构过大权力，可能导致滥权行为的伊斯兰罪行法令及各州相关法令。中央及州政府应马上监督各自的宗教部门，确保这些机构没有滥权和没有捍卫正义。

该组织认为，若任由这种种族及宗教至上的态度发展，不仅会分裂，也会对国家社会、经济和政治稳定，产生负面影响。

G25呼吁全国从政府至人民，都应在职场、学校、社区和家庭鼓吹团结及和谐，因为我国作为中庸伊斯兰国家的形象已岌岌可危。这些日子，即使是首相弟弟，联昌集团主席拿督斯里纳西尔，也在社交媒体支持马来统治者捍卫大马中庸之道和国家团结。

从积极，正面的角度来看，国内各种族间，不乏有爱国、爱和平、主张种族宗教和谐、国民团结的声音。我们的确应珍惜国家现有的和平，切勿让极端分子，日益偏离中庸而陷入狂热的宗教斗争。

且看看阿富汗，中东地区如伊拉克、叙利亚等国家，狂热、极端的宗教分子，即使是同宗教，因为政治及个人的利益，以宗教之名的斗争，掀起无穷无尽，没完没了的血腥斗争，他们把国家原有的安宁典当了，派系的武斗使国人生灵涂炭、文明古迹毁了、国家经济破产、民不聊生、人民的血泪无从控诉，这些国家的惨剧，可作为前车之鉴。

我国原本各族先贤已奠定稳固的各族和谐相处的基础，年长的各族人民都怀念五十至七、八十年代各族人民可不计较地在不分任何种族开设的餐馆用餐、聊天、交往，我还记得，童年时，不管是华人新年或马来人开斋节，大家互相拜年、送礼，都没什么忌讳。现在，隔膜似乎在扩大，宗教的忌讳，令人有点须“敬而远之”。这里要说几年前个人一个经验，话说一天我在吉隆坡文良港办事，口渴到附近一间马来餐馆，想叫杯拉茶解渴。当时店内并没其他顾客，几位侍者闲着，都假装没见到我，我坐了十多分钟，忍不住招呼叫个侍者，他看了我一眼，很不友善似的、不理睬，忽然我觉得不受欢迎，赶快起身走了。从此以后，要光顾马来茶餐室，都要先看有否华人或印人顾客在内，否则就避免进去，怕被当作不受欢迎或不圣洁的人物。

怀念六、七十年代那种不必喊团结口号，人民自然融合的年代，大家见面可无所不谈。如今，喝啤酒也不圣洁了，衣服也要分清真，各种各样的分别心，各种大圈子小圈子在悄悄地划分，种族之间无形的墙被筑起，这个国家好像一些人是圣洁的，一些人是不圣洁的，难怪陛下生气了！从积极的角度看，我们应支持马来统治者及中庸的国家领袖，共同维护国家种族和谐及团结，向极端分子说不。