威南杏坛2年前发生一宗女家长因不满孩子在学校被一名女老师拧颈惩罚，到学校兴师问罪。她一见该老师，二话不说就一巴掌掴她。家长公然到学校为子报仇，暴力“整治”老师，老师原本只要她道歉了事，事主却一硬到底，结果闹上法庭，合该有事。

2年后，日前官判该被告罪成入狱半年，罚款2千令吉，不得保释。被告须马上入狱服刑。从报章见那女事主一身时髦打扮，面带笑容，坦然以对，似有天塌下来当被盖的勇气。

此情此景，见了不禁令人唏嘘；感慨杏坛这些年来，因暴力频传，老师动武惩罚学生过火，学校家长闯校兴师问罪、辱骂、打老师、起诉老师非今始也，过去已时有所闻，此外，学生霸凌学生，纠合外头私会党作恶，报章都曾报导，令人不禁要问，神圣学堂，原是传授知识，学习礼仪廉耻的殿堂，怎会变成动辄武斗、恶言相向？家长与老师的关系，闹到在众目睽睽之下上法庭讨公道，这对学生的心智发展、礼仪廉耻是个很不好的示范!可悲可叹呵！

学生家长与老师的矛盾和冲突，难道不能以和平、理性、忍让、中庸的方式沟通，调解吗？因何要搞到必须动武，上法庭对簿公堂？

这类体罚学生与家长过激反应的问题，教育部当局和董家教各方，都应严肃的探讨研究，避免不幸之事一再发生。家长与老师的冲突层出不穷，已成为教育界的败笔，令人为国内教育界蒙羞。老师体罚学生应有的规范、分寸，教育局应明确指示，严加内部监控，或应建立一个与家长保持密切联系、沟通的管道，方便家长投诉及协助一些老师改善态度，勿让少数问题老师影响所有老师的形象。

其实，类似事件也凸显出，各界人士个人的人格修养，智慧提升的重要性，中华文化蕴藏的智慧，处世待人的哲学是很丰富的，在个人性情的修养方面常都教人：“忍一时之气，免得百日之忧”。古人早阐述得十分明白：“忍是修养、风度、智慧、美德、雄才大略的表现。反之，半点不吃亏，只进无退，兵戎相见，必两败俱伤。”

儒家思想乃以“和为贵”，孙子兵法中，战争的手段乃下下之策。以不战而屈人之兵才是上上之策，兵法最高境界。

有些人以为面对别人的挑衅、挑战，不反击乃懦弱。其实古人的智慧却是“忍”乃善解人意，通情达理的人生哲学。

宋海峰主篇的“糊涂学”中就强调：“适当的忍让是一种理智，为了更好更坚定地站立，为了让生命锻炼更坚强。”

他强调“得理勿不饶人”，应让3分，实事求是，正负面双向思考，切忌感情用事。处事应谨慎，处事不惊，三思而行。留人余地是给自己宽阔，不行于绝境，言不极端，有进退，万不可置人于死地。因为，奔到山穷水尽时，要调头就不易了，所以过头话不说。人与人之间必有矛盾冲突、误解，应学与人相安无事、息事宁人，化干戈为玉帛。

他认为，一个人的度量，是随着学识增长的，有智慧的人遇事没大惊大喜。成功的人有雅量，会体谅别人，有耐心，不怕好事多磨。要学会糊涂学，达到高境界，最基本是学忍耐，须经历失败。

他也强调，“忍”，不是害怕，真正的忍是以退为进；忍是一种策略，欲进先退，迂回前进。是等待一个时机重振雄风，是一个过程。忍必须体现不嗔、不狂、不嚣张！

你看，今人若能有此修行，社会不就更和谐了吗？人文素质不就高扬了吗？

威南老师和家长的纠纷，官司仍在上诉过程中，间中案情司法程序中不容置疑法官的裁判，不宜对此案情多言，但以一般人与人常发生的情绪，是非的冲突，间中鲁莽的暴力斗争，却是可以此案如今的状况作为借鉴；与人正面冲突时，若能理性地退一步，则海阔天空，免百日之忧也！

且看社会上时下许许多多纷纷扰扰的斗争，比如因超车鸣笛、争泊车位；甚至家庭亲人夫妻口舌之争；父子翻脸，朋友反目成仇，种种血腥的斗争，告诉我们今日社会人们缺乏耐心、忍让，互爱精神。没有良好沟通能力，自私、暴戾、目无王法……这是家庭、学校教育的失败吗？这是社会的错，人们被自私自利的功利主义迷惑失智了吗？人们缺失爱心、容忍和包容了吗？难怪当今社会冲突连连和不安。

果如是，社会即使物质生活多么发展进步，人文素质的没落、品格的沦落，社会不是将更纹乱吗？无可否认的，家庭教育是非常重要的，父母应以身教，教孩子如何以中庸温和忍让态度处世待人。不良的示范会为孩子带来恶劣的后遗症，害他一生。教育部当局应更积极培训，再培训，老师不仅是学术学识的传播者，也应是学生精神、人格、伦理、品德的塑造者。老师更应以身作则，作为学生处世待人的好榜样。