文化民族的灵魂

文／图：大将书行

《大马华小走向何方？》
作者：陈爱梅博士
出版社：策略资讯研究中心

华语是我们的母语，我们强调母语教育和民族文化的绝对重要性；通过它来维护和发扬华族的固有文化，才能奠定根深蒂固的根基以及建立更坚强的信念，致使人人具备一种承接千年文化传统的“文化精神”，而不至沦为没有文化根基的马来西亚华人。因此，多数华裔父母都会把孩子送进华校就读，希望孩子都能受到正统的华文教育。

华小这十余年来所推行的教育已经逐渐远离华社当年推崇的“礼、义、廉、耻”道德意识的人本教育，取而代之的是鼓吹消费，着重作业与应试的功利教育。学生除了上课时要背上重重的书包外，功课作业泛滥成灾。放学后，孩子们还要被送去补习中心；父母要承担孩子们补习的额外费用。学生也被锻炼成考试的机器，天天啃书背书，但心灵却是空虚的。

这本书是透过对董校风波事件的发生，与大家分析现今华小的发展趋势，其身在客观的政治环境，及官僚领导教育的后果，是如何促成华小的应试制度，及学生书包过重的背后的原由。它也分析了华小消费文化的滋长。尤为重要的是，本书分析了华小里头的教育与政治；华小各造的教学理念，造就成的华小的教育素质，并从中探讨现阶段领导华小的四大火车头（董总、教总、校长职工会及家总）的背景、其教育理念及间中的矛盾，是如何影响大马华小的操作。

这本书虽为学术上的探讨，但是对于促使大马华小、华教发展的历史与政治背景，笔者只是用“蜻蜓点水”的手法来交待；甚至对有关《1996年教育法令》的分析，也是以粗枝大叶的手法来点破其对华教的钳制。因为撰写本书旨在提供大家一个简易的背景与知识结构，做为了解大马华小的发展，及华教对华社的意义，更何况至今大马政府仍然致力发展国小为全民首选。

正如林连玉的名言，“我们的文化，就是我们民族的灵魂，我们的教育机关，就是我们民族的文化堡垒。”孩子的教育应该不限于广泛的知识，更重要的是对生命，生活与人群的热爱与探讨。大马的中华文化及教育是否能够永续相传，掌握在现今的华社手中。

《天行健华教以自强不息》
作者：叶新田
出版社：叶氏企管咨询公司

本书以《易经》天行健君子以自强不息的哲理，说明华教运动应本着百折不挠的奋斗精神，困而弥坚，挫而愈奋，使内部组织与外在争取有机结合，有如天道的运行，周流不殆。书的内容既包括了当前华教发展的最新动态，对华教发展的一些基本立场与应对策略，也收集了因应华教内部发展的需要而提出的有关调整的看法。

《掀开华小的地毯》
作者：林武聪，王宗麟，许德发编
出版社：燧人氏事业

近二十年来，马来西亚华小校园内各式各样的作业簿与额外收费活动与日俱增，即令学生与家长难以负荷，亦侵蚀了教育之本质。2006年2月至3月，华小校长涉贪课题沸沸扬杨，引发董校纷争、家长起义、校长公告等事件，议题从华小董事主权、校长职权、教师困境、家协功能、家长心态、监管制度、教育素质，延伸到我国华教格局、媒体责任、法治体现、公民力量、文化病态等政治社会层面。本书特辑录有关综合分析、评论文章、座谈摘录、案例特写、读者投书、社团文告及大事纪等六十多篇，让读者从多方面掌握课题脉络，并为我国华社留下重要纪录。

《华教历史与人物论集》
作者：廖文辉
出版社：策略资讯研究中心

本书收录的文章主要呈现两个大的研究方向，其一为华教历史的研究，其二是华教人物的研究。前者主要以华教历史为论述主轴，后者以讨论华教人物为重点，焦点在林连玉和沈慕羽。希望能在这些散篇零星的微观论述的基础上，逐渐凝练提升为理论的论述，因此提出了有别于前此有华教历史的分期法，以及华教人物的分类研究。

《马来西亚华文教育发展简史》
作者：郑良树
出版社：南方学院出版社

东南亚各区域内散居着许多华族。这些华族，从原始拓荒开始，就分别谱着不同的史诗；有的悲侧哀怨，使人动容，有的欢乐平平，使人悠扬；而马来西亚华族的教育史；吟唱的是一首激昂嘹亮的进行曲，飞过高山，越过深海，成为东南亚最富民族色彩的民歌。

本书是《马来西亚华文教育发展史》全书四册的《简史》。在这个世界上，马来西亚的华教教育是一个非常特殊的文化现象，如果你想粗略知道这现象的历史发展，这本简单的小书也许可以供你参考。

《郭全强言论集》
作者：马来西亚董教总全国独中工委会资料与研究局编辑
出版社：董总出版

本书按郭全强先生领导华教工作的领域及其发表言论的内容性质，分为七篇：国家教育政策与华教发展、维护华小、发展独中与独中教改、创办民族高等教育学府、华教团体，伙伴关系、一般文教话题及论文，重要讲话。透过郭先生的言论，不仅可见他的领导风范、睿智与胆识，还从一个侧面反映了世纪之华教发展的概貌，特别是独中教育顺应世界基础教育改革大潮，寻求质的飞跃，民族高等教育的萌芽与开拓，还有华小的逆境求存，破石扎根。

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