中国古建筑专家：三层彩画三代瓦片庙结构 古庙或有二三百年历史（大马国家文化遗产）

报道、摄影：黄建成

中国古建筑专家王忠义从柔佛古庙修复发现的三层彩画，三个年代不同的瓦片和庙的结构看来，新山柔佛古庙应有二三百年的历史。

柔佛古庙由于没有碑文留下，其创立日期和历史引人争执，给人产生神秘的感觉，为什么一间仅不及三百年历史，被誉为华社团结象征的古庙，资料会这么缺乏。

王忠义是在1994年柔佛古庙修复的承包商，他是中国福建东方艺术建筑设工程公司的董事长，负责古庙修复的工程；有关工程从1994年8月6日举行修复古庙开工大典至1995年12月底竣工为止，历时18个月，庙身焕然一新，雄伟壮观。并于1996年10月20日举行众神回庙登位及开光庆典。

17年后的今天，他接受《光华日报》专访时，对古庙修复的记忆犹新，这17年来，他多次往返在新加坡和槟城承包寺庙的修复和维修工作，都会到古庙视察一番。

他说，从古庙的文物建筑和墙壁上有三层彩画看来，古庙的建筑有近三百年的历史。三层彩画说明古庙曾修复过三次，一般上，庙的大修复要把彩画盖掉通常要80年-100年才一次，不然不须要盖掉。

〝从工匠将旧彩绘刮除时，发现共有三层彩画；较深的第三层彩画颜色较深暗色；第二层蓝色；第一层则是棕色。〞

他也发现古庙的屋瓦三个时代的瓦片，最早期的是小瓦；第二期的屋瓦比较宽狭；最后一期的是规格长一点的瓦片。这三个不同时期的旧瓦都幸运获得保存，当时的工匠善加利用，采取不重要地方采用旧瓦铺盖，形成了三个年代不同的瓦都在庙的屋顶被发现。

另一方面，他指出，从古庙的建筑结构，庙的四根金柱，均采同梭柱式样，柱子上下略细，中间有一鼓肚，按梭柱在宋代木结构中，重要殿望普遍采用。上面小，中间肚大？

他说，柔佛古庙建筑，是明末清初建筑风格。

因此，他认为，从上述的三点要素看来，古庙创立的年代，不是有人提出的是庚午年。

他反而认为，古庙最后一次(第三次)修复是庚午年。

在修复柔佛古庙的过程中，柔佛古庙建筑物当初是由一间房子，经过两边扩建改成庙，增加二个右左厢房作为配殿，改成潮州式的寺庙。

他推测，这间原本是独立房屋可能是一个组织的会所，后来不够使用改成庙；当初改成庙，就有三个主殿，以华光大帝、元天上帝、感天大帝为主；后来才加速报老爷等神明。

他说，道教神祗的庙宇不一定要有众多人口才可建庙，他们往往选择幽静远离人潮没有车马喧的地方建庙，作为道家练丹的地方；当初是小庙，后来逐渐扩建。他指出，风雨圣者是间小庙，极可能是道家练丹的地方。

他也发现古庙本身使用红砖青砖兴建，围墙是后来新建的，是后期才填补的现代砖。

王忠义：没文物价值观念 现代人不重视古庙保养

中国古建筑专家王忠义对现代人不重视古庙的保养深感惋惜。

他说，很多只重视对古庙的维修，不重视保养；缺乏这方面的经验。

这是由于他们没有文物价值的观念，只重视商业价值。

他举例，有些人在古庙的旁边擅自扩建，增加走廊、配殿等，把整个文物建筑格局破坏，搞得乱七八糟，破坏了文物的原貌。

殊不知，古庙宇讲求前低后高，左右对称。

特别是古庙的彩画，由于我国气候潮湿，容易对木结构的彩画造成侵蚀，使彩画老化。

另一方面，烟油也使彩画变黑，加上蜡烛油腐蚀，都会破坏彩画的原貌。

在保养方面，也要不时清理屋顶上的灰尘，清除墙上生长的小树苗，否则树根就会浸透到屋顶，造成建筑物龟裂。

他对古建筑物在维修保养时喜屡换不同人处理，造成使用原料每次都有差异，加上几种不同手法风格处理，对古建筑物和文物保养保护造成严重伤害，也是一种破坏。

王忠义背景

王忠义是中国中华古建筑研究社高级研究员、国家注册建筑师、国家文物局文物学会常务委员、古建筑专家、福建省古建筑设计研究院院长、新加坡世界文化艺术发展中心主席、马来西亚建造行古建筑文物高级顾问。从事古建筑文物保护工艺研究三十多年、修复保护古建筑二百多项(包括新加坡的天福宫、柔佛古庙前期、槟城的天公坛等都是他的作品)、曾荣获:联合国教科文组织奖章、新加坡政府URA奖章、新加坡设计师协会奖章。发表许多专业论文、曾获国际金奖。