916的变与不变

文：吴振南

今年我国的916大马成立纪念日，已从过去那种聊备一格，可有可无的态势中远离，甚至因安华的执政计划，916很可能还会成为大马的第二独立日。

这个突破，其中的意义，其实已远超916当天，民联是否真的得偿所愿，执政中央。这其中的原因在，民联为执政而赋予916的政治新价值-超族群的公平政治，事实上，已突破了殖民政治与后冷战中，原有的族群政治壁垒与资源分配逻辑，站稳脚跟。事实上，除非某些评论人认为马来人只是想促成巫统改朝换代论断为事实，否则当安华在补选中，赢得重大胜利后，这论点已几乎成立。

这让我们庆幸，916的意义，不再是当年美国为首的盟军，围堵左派化印尼策略的大马计划，45年后的916，是马来西亚人重新确认何谓独立的日子；而自殖民时期遗留下的对各族群分而治之的政治手段，也将在这个日子，得到人民新的审判，以维护族群利益为优先的政治口号，是时候该接受针对它的政治公评了。

916会出现的这些改变，在媒体与与论的大举宣传下，即便在916未到之前，想必人民也已了然于胸，但对于916之后，会继续不变的，影响着人民生活的，究竟是什么，却并不像那些显着激烈的变化，那样让人一目了然。

或许我们换句话说，若916真的实现了我国独立以来，首次的政权替换，那意味着什么？

对于掌权的人们来说，这当然意味着，他/她们有机会获得执政权力，一展自身的政治抱负，那问题就是，究竟这些官员，她们的政策主张是什么，要如何实行？会有这一疑问，并非是吹毛求疵、鸡蛋里挑骨头，而是参照今年大选以后，执政者与在野者的表现而来。

就执政者来说，他们的卸责（专只派糖果，有时还实现不了）、无新愿景（改革？反改革？）与操弄恐惧和种族议题的表现，只能让人了解，她们无力实施政策。就民联来说，5州政府的表现，固然比中央好一点，却有一种将一切问题政治化的倾向（例如安华常常借物价油价高涨，表现国阵政府的无能，却从来没听说，他除了补贴政策，还会否有其他更好的经济政策，来面临现在国际上到处窜流的经济停滞性通膨危机）。

掌权者必须了解，无论效率、清廉，甚至超族群的公平政治，只是人民要求的基本前提，因为本来人们公平的付了税金，本就不该得到不公平和差劲的公共服务；而能有比这更多更好的，便是916后，人们要向准备改变（或准备上台）的人要求的改变。

对于人民来说，916意味的，还在从今年大选以来政治斗争对日常事务的干扰，务必要会到原来的常规中；人们也将了解到，不论种族政治或超族群政治，蚊子最能公平体现出人们的平等，因为无论你是那个人种，骨痛热症都会因日常政务遭疏忽，而更广泛的蔓延啊！