敦马：拒绝道歉 巫统应纪律处分阿末

（槟城6日讯）前首相敦马哈迪声称，如果人们认为他“反华裔”及“反印裔”，他不会就此加以反驳！

敦马于其部落格里上载“道歉2”文章时这么说。这也是继本月4日上载名为“道歉”贴文后的延续版。

敦马在“道歉2”文中提及，他在发表“道歉”文章时仍感到犹豫，因为他认为，他肯定会被人误解，并被指为种族主义者，文章刊登后确实有人支持，也有人伤心，因为认为他是种族主义者。

对此，敦马表示：“我不能取悦每个人，如果我再次被标签为“反华裔”及“反印裔”，我真的不会反驳，毕竟我的内阁同僚及政治人物也会谴责我。”

“我花了很长的时间去除被视为巫裔极端者的标签，在1999年大选当巫裔族群遗弃我的时刻，我却得到华社大力的支持，使我感到一般上华裔不再把我当作一名巫裔极端者（华裔反对派除外）。”

他强调，他很感激华社的支持，而他也无数次公认大马华裔企业家及商家对国家发展所作出的贡献，即使他们认为他反华人。

敦马也在“道歉2”贴文中指出，当反对党在2008年大选中取得胜利后，外国观察家说我国吹起一股“改变风”、人民如何排斥种族主义，以及安华如何在未来接管政府。

他强调，他并不认同这些观察家的说法，认为这只不过是人民对首相拿督斯里阿都拉所领导的国阵政府感到不满。

他认为，反对党认为他们的胜利是因为种族政治被排斥，但事实上，种族政治更为加深了。

“马来人觉得他们失去了政治基础，而华裔及印裔的政治影响力则在增加中，面对这种前所未有的攻击，马来人无法面对他们的领袖遗弃他们，在懊恼之下他们变得自暴自弃。”

针对“寄居论”一事，敦马认为，应该道歉的人是发表言论者本身，如果对方拒绝道歉，那么他必须遭到巫统纪律委员会的对付。

“我不是要辩护，也不是认同阿末依斯迈的说法，因为这无助于改善种族之间的紧张情绪，不过，我对目前巫裔领袖的处理种族主义课题方面的无能感到厌恶，副首相在任何情况下针对“寄居论”作出道歉是有失体面的。”

黄家泉促对付阿末 遏止极瑞言论续宣染

(怡保6日讯)马华总秘书拿督斯里黄家泉促巫统领袖立刻采取行动遏止“华人寄居论”的极瑞言论继续被宣染，并要求巫统领袖立刻采取行动对付发出该不负责任言论的巫统槟城升旗山区部主席阿末依斯迈。

他说，有关的言论(寄居论)应该立刻停止，因为再继续下去，只会挑起更多不满的情绪，最终破坏种族团结，也让投资者止步，影响我国的经济。

他表示，巫统领袖应该即刻采取行动遏止有关的课题恶化，同时立刻解决有关问题。

也是马华霹雳州联委会主席的拿督斯里黄家泉是出席2008年马华霹雳州妇女组常年代表大会上致词时，如此表示。

另一方面，针对巫统槟城州11名州议员及13名区部领袖在联袂召开的记者会上反要求国阵成员党之马华及民政党作出道歉的问题；黄家泉表示：“不讲理的人，交由巫统领袖处理或对付”。

他表示，有关的言论不是关系于马华道不道歉，或是成员党脱不脱离国阵的问题，相反是如何继续在协商精神下使到国家稳定和国民团结才是最重要。

马华总秘书兼房屋及地方政府部长拿督斯里黄家泉谴责巫统槟城升旗山区部领袖阿末依斯迈提出的“华人寄居论”是无知和居心不良，以及充满恶意的言论。

新闻部长促媒体谨慎诠释敏感课题

(甘马挽6日讯) 媒体受促谨慎诠释敏感课题，特别是宗教和种族课题，以免另有居心者利用有关课题分裂国民之间的团结。

新闻部长拿督阿末沙比利仄表示，对于敏感性课题，媒体理应进行深入分析才作出报导。

“所有的媒体都应该谨慎，应该懂得分辨轻重，而不是盲目地进行报导。在某些课题上，有些人很喜欢利用报章上的报导，因此我们得作详尽的分析。”他今日在此间基惹的仄万村出席“领袖与民聚会”后向《马新社》记者发表上述谈话。

他是针对巫统升旗山区部主席拿督阿末依斯迈指责一家中文报章歪曲了他在东埔区发表演说的内容，以致引起争议之事件作出评论。

阿末沙比利仄辩称，阿末依斯迈的有关言论只是在述说无可否认的历史论据。

很不幸的是，有关媒体错误报导，并把它当成一个种族课题。

他表示，为了避免有关问题再次发生，政府将设立一个国家媒体理事会来监视传媒，以确保有关新闻符合新闻道德规范。

他指，有关理事会将保护那些觉得自已被冤枉或在无确凿证据下被诬蔑的人士。

他说：“有关设立国家媒体理事会的建议已在上周被带入内阁讨论，预料近期内将提呈内政部。”

阿末沙比利仄也在该宴会上，颁发礼篮予40名穷困人士、单亲妈妈、残障人士，以及乐龄人士。

林吉祥：首相交棒计划 面对最严峻挑战

（吉隆坡6日讯）民主行动党国会领袖兼怡保东区国会议员林吉祥指出，阿末依斯迈及13个槟州巫统区部搞对抗，是最新及也许是首相拿督斯里阿都拉交棒计划面对的最严峻挑战。

他今日发表文告说，巫统升旗山区部主席拿督阿末依斯迈及13个槟州巫统区部公然搞对抗，支持前者不对本身贬低华人为“寄居者”的侵犯性、不顾敏感及种族主义言论作出道歉，是最新及也许是拿督斯里阿都拉交棒计划面对的最严峻挑战。

“这比前首相敦马哈迪医生不再支持他，并退出巫统来得严重，因为这已直接挑战阿都拉身为巫统主席兼首相的政治与道德威信，并影响他在巫统中的权力根基。”

他说，如果槟州巫统的做法，被其他州巫统效法，那麽阿都拉当首相兼巫统主席的日子就快结束了，这将迫使他缩短在2010年6月才退休的计划，而那是他为本身设定将领导棒子交给其副手拿督斯里纳吉的计划。

阿未曾发表有关言论的证据可信度如下：

1. 撰写原有新闻的星洲日报记者已经一一交待阿末于8月23日在峇东埔补选演讲时发表的言论。

2. 另有两名记者挺身为报道寄居论记者作证。

3. 纳吉代阿末道歉简直不可思议，身为副首相兼巫统署理主席的他，竟然在不肯定阿末是否有讲过那番话之下，就公开代他道歉，而准备面对羞辱。无论如何，纳吉肯定拥有第一手信息，因为阿末发言时，纳吉人在现场。

4. 经过整11天后，阿末作出所谓的“否认”，任何常人被人诬赖时，肯定会马上回应。

泰益：不要盲目指责阿末

（日得拉6日讯）巫统宣传局主任丹斯里莫哈末泰益今日促请社会人士尤其是政党人士不要对发表“华人寄居论”的巫统升旗山区部主席拿督阿末依斯迈作出盲目的指责。

他指出，各造应该先了解和聆听阿末依斯迈的解释，然后才决定他是否犯下错误。

他说：“不要针对目前的情况而作出初步的结论，若他的（言论）是根据历史因素，那么这与政治的因素无关。”

他也说：“我们必须针对任何言论小心进行评估。”

莫哈末泰益表示，该党将在听取阿末的所有解释后，才会决定所要采取的行动。

罗运富希望警方 彻查寄居煽动性言论

（加央6日讯)马华巴东勿刹区会主席拿督罗运富赞赏及支持警方援引1984年煽动法令第4（1）（b）条文，对巫统升旗山区部主席拿督阿末依斯迈发表“华人只是寄居在大马”的敏感言论，展开调查。

他说，警方援引煽动法令对阿末依斯迈展开调查，是正确做法，若没行动的话，恐怕会有更多逞英雄的领袖出现。

他希望警方能在没有受到任何方面影响下，彻查阿末依斯迈发表具有煽动性言论。

他表示，我们绝对不容许巫统领袖只以口头道歉，而不采取行动就了事，因为只讲而不行动，就缺乏诚意。罗运富也是马华玻州联委会署理主席，他说，巫统一定要对阿末依斯迈采取行动，因这种言论不能接受，如果再有补选的话，肯定会深受影响。阿末依斯迈于周三晚10时到槟城警察总部录口供。

巴东勿刹马青区团 言论破坏团结

(加央6日讯)马青巴东勿刹区团促请国阵采取行动对付巫统升旗山区部主席拿督阿末依斯迈发表“华人只是寄居大马”的敏感言论，杜绝足于破坏国家团结的言论再次发生。

该区团在文告中说，我们不能接受巫统升旗山区部主席拿督阿末依斯迈发表贬损华人的“寄居在大马”后，由副首相纳吉代道歉。

“相反的，该团希望国阵应采取相应行动，以避免类似事件重演。”

庄祷融：不负责任行为 令人失望及痛心

（吉隆坡6日讯）马华中委拿督庄祷融对阿末依斯迈的不知错、不悔改、不道歉等不负责任的行为，感到万分的失望及痛心。

他说，华人寄居在马来西亚是一个不正确的言论，从马六甲皇朝历史得知郑和在1405年到1433年先后七次南下南洋、唐朝时代就有华人南下马来半岛而华人被称为唐人等，足以证明华人早就开始在马来半岛居住至今，并非阿末所说华人寄居于我国。