等待合理交代

文：陈逸文

我国今年国庆主题为“团结是国家基石”，但在国庆日前夕，巫统槟城升旗山区部主席阿末伊斯迈这家伙，就在峇东埔进行补选期间，发表了“华人寄居论”。“寄居”字眼一出，国内有24巴仙的人口宛如被阿末伊斯迈狠狠掴了一巴掌，满脸颊热辣发烫，而且连尊严都被抹掉一半。

此君的这番话，不仅不尊重占全国总人口24巴仙的部分马来西亚国民，否定他们的国民身份，更漠视这24巴仙国民的已故先贤们，他们过往对我国发展所作的贡献。

不过，阿末伊斯迈确实不需去了解叶亚来、陈开顺、黄亚福等先贤的相关历史，也不必理会非马来族群的感受，他与部分来自巫统的恶质政客无异，就乐于玩弄种族课题、挑起族群之间的敏感神经，其背后带有什么政治议程或动机，则不得而知。

巫统崇尚种族霸权政治，自马来西亚建国51周年以来，该党无时无刻都操弄着不少种族课题，且只此一家，绝无分店。

308的政治海啸，没有动摇巫统所秉持的上述政治方针，该党内部至今依然没自我反省的迹象。巫统总有恶质领袖提出极端种族言论的现象，非马来族群国民早就见怪不怪。

在事发后的数天，巫统老大兼首相伯拉终于发声，却是轻描淡写地告诫阿末伊斯迈要慎言；巫统老二兼副首相纳吉则在9月2日，就相关风波代为公开道歉，并声明要召开会议，讨论如何处置始作俑者。可是，巫统在处理阿末伊斯迈失言的事件中，是否真能给予被受伤害的国民一个合理又满意的交代？还看国阵与巫统领导智慧的判断。

总结而论，巫统若不自我改变，依旧走狭隘的种族政治路线，在继阿末伊斯迈之后，该党未来还会出现许多恶质政客，继续发表极端种族言论，继续伤害非马来族群国民。