每个人都是拥有不同思想的个体，所以难免会出现摩擦。如果一旦因为不满及仇恨的情绪发展成极端思想，那么一个人的言行举止都会受到影响，根本就分不清是非对错，在钻牛角尖的情况下害人害己。其中一个极端思想造成悲剧的事件就是早前震惊全球的纽西兰基督城清真寺枪击案，其中枪手以脸书直播行凶的行为更让人“画面式”地了解到极端思想让人毛骨悚然的杀伤力。当每个人都在为这起悲剧哀悼并谴责枪手时，却忽略了宽松的枪支管制其实就是这起悲剧的其中一个因素。
纽西兰在1990年发生过一宗被称为“阿拉莫阿娜大屠杀”的大型枪击案，造成13人死亡。事发两年后纽西兰成功推动了更严格的枪支管制，可是纽西兰的枪支管制只强制拥枪者登记，却没有规定枪支需要登记，拥枪者可以拥有无数的枪械。所以在一个只有近500万人口的国家，25万个拥枪登记者当中，却估计有150万支枪支不受任何管制。所以基督城清真寺枪击案的枪手因为持有拥枪证，可以合法地购买包括5把火力强大的枪支及子弹，最终造成了这起悲剧。
经过这起悲剧后，纽西兰总理阿德恩日前宣布禁售所有军用半自动枪械、突击步枪、大容量弹匣及可提供改装的部件。此外，所有在恐怖袭击中使用的半自动枪械都会被禁，而纽西兰政府也将对拥有这些类别枪支者公布回购计划。此举获得了全球的赞扬，特别是对枪支管制举步维艰的美国，支持管制者一方面在赞扬纽西兰政府的高效率，一方面在炮轰美国政府对枪支管制的决策。比如说最年轻女议员科特兹就以桑迪胡克事件为例子，讽刺纽西兰在恐袭事件6天后就发布枪支管制，而美国政府在该起史上最血腥校园枪击案发生6年后依然对枪支管制毫无进展。
的确，对拥枪者来说拥枪除了是人权，也是保障性命的途径。可是容许大量购买大杀伤力枪支，根本就乖离了这个本意，反而是更加剧了其他人生命受威胁的几率。枪支肯定需要被管制，一起又一起的悲剧提醒着人类，再堂皇的拥枪理由其实都站不住脚。因此，悲剧发生前就拟定应对政策，这是负责任政府的做法。如果在悲剧发生后才拟定相关政策，也至少叫亡羊补牢。可是如果一起又一起的悲剧发生后政府依然不理会也不愿意制定相关政策，这就是个大问题，理智的人民绝对有权力将委托权取回。#
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