马来西亚人的劣根性|光华网

文：冯振豪

近日国内正热议“职场歧视”或“羞辱先知”，前者指出在私人职场上存在着隐形固打制，华裔求职者是大部分雇主的首选；后者是关于近期有网民在脸书发文辱骂伊斯兰先知后惹来麻烦，各界都吵得不可开交。

马来西亚人在所有事情都离不开族裔区分，像是租户比例、求职机会、宗教信仰、饮食习惯、交通工具、社会治安等等，我们不自觉输入族裔因素，都很自然地带着族群眼光来归纳“某族佔多数，某族佔少数”。另外，每当提到族群，大家都会争个你死我活，既得利益者喊着“维护”想佔有整个蛋糕，非既得利益者叫着“公平”想从中分一小片。为此造成多元马来西亚万事不离族群，实际上，这种现象能够在所有国民的细胞里延续皆因国民劣根性。

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在大马社会，人人表面上说多元，脑海裡都只想要满足自己。这般心理的根基建构在既存的族群间隙和资本主义经济前提下，再由政治人物把它“发光发热”，用英国人留下“分而治之”来扩大族裔差异，最终社会陷入永无止境的“歧视”与“反歧视”之中。

我们面对什么议题时都联想到“族群”，像一场意外车祸，我们想知道是哪个族裔撞哪个族裔；在发生抢劫桉时，我们想知道是哪个族裔抢哪个族裔；在选购商品时，我们想知道哪个族裔倾向于哪个品牌。这些都很实在的告诉我们，族群因素在大马无所不在，从彼此不同点的强调到国家待遇的争夺，特别是经过政治论述过滤后，更可以创造出无限的衍生产品。

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这种劣根性是剔除不了的，我们只有想着如何把这种劣根性转为有用的价值，例如从彼此的不同点，体现国民对不同文化的包容性格。而这要从掌握国家动向的朝野从政者们开始做起，用广泛性和一般性作的尺度塑造全民认同，改以提升彼此技能与了解彼此困境，取代分而治之的后殖民病态，教育国人“儘管我们彼此不一样，可是大家都盼望着相同的国家未来”。

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