“华人有钱”论|光华网

文：青蛙

“华人有钱”论，被首相敦马哈迪在媒体云集的情况下提及不下三次，每一次都说得那么铿锵有力，每次都说得华社热血沸腾，急于否认。他以偏概全地论述了“华人都很富有，马来人都很贫穷”，所以理所当然地专注于提升马来族群的财富地位，以免种族之间产生矛盾。

朱门酒肉臭，路有冻死骨，这贫富悬殊的现象不应该以种族划分。大马富豪榜上虽以华裔商人居多，但这不意味着国内贫民窟里完全没有生活在水深火热中的华人。城市和乡村的财富分配严重失衡，是因为大笔资金用于城市规划与发展，而乡村依旧缺乏妥善管理，始终无法提供经济和工作机会。哪怕是抱着改变命运的一线希望，来到城市闯荡，居住于非法木屋区的人们，当中不乏华人的影子。富者愈富，穷者愈穷，各个种族无一幸免，并非只有马来人受困于经济窘境。

之所以存有“华人较为有钱“的刻板印象，可追溯回英国殖民时代。历史课本上记载着，当时大多数华人从事商业买卖，例如锡矿出口、船业运输等。反观马来人更多分布在乡村地区，以捕鱼、务农为生；印度族群则成为橡胶收割员。然而，于1970年推出的新经济政策旗下的大学学位、奖学金、土著房屋、公共工程等一系列的固打制，让马来人受益无穷，重整经济结构，财富不在集中于任何一族手中。

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或许是逆境使人蜕变。尽管权益遭到剥削，华社深深明白优胜劣汰的道理，凭借着努力和智慧在夹缝中求存，所以衍生出“全A优异生不被公立大学医学系录取“诸类桥段。华人能在大马有一席之地，除了归咎于他族的谦让，精明的理财和对于教育的重视算是最重要的因素。要是争破头也挤不进公立大学学府，华裔父母不惜破费让孩子到私立大学就读，只希望他们毕业后能在职场更有竞争力，跨越入职基本要求（一纸文凭）的门槛。

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放眼柔佛州，有多少华裔马劳在天未亮之时，就骑着摩托车赶往新国的工作地点，以标榜着低人一等的身份委屈求生，遭人耻笑却无力反驳。这群人，在新币兑换马币的汇率差距中苟延残喘，被迫牺牲了与父母子女相处的天伦之乐，日夜奔波于职场，只为了日常的柴米油盐酱醋茶。好不容易经济状况有所好转，健康也开始亮起了红灯，可谓得不偿失。他们所囤积的财富，名下的房产汽车，是无数个日晒雨淋，省吃俭用的日子换取的。这不是与生俱来的“有钱”，而是白手起家的血汗钱。

华人不是有钱，华人只是勤奋、节俭、深知现在之劳，未来之乐的奥妙。撰写《马来人的困境》的首相对此再清楚不过，也一再劝勉马来人摒弃好吃懒作等不良习惯，唯忠言逆耳。爱民心切的他，虽然看不过眼，心如刀割，却不忍夺走他们手中的拐杖，只好透过“华人有钱“论名正言顺地施以援助。

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