不是只有你会上！|光华网

文：陈嘉亮

这几天，市场上最夯的课题莫过于彩衣上街与狂犬症。

今天不谈狗，只说人，说说马来西亚的彩衣上街。自308以来，净选盟黄衫军已经上了四次大街，黄德抗议莱纳斯的青衫队、安华不忿民联败选的黑衣人，加上最新的916红衫军，叫人往后买衫选色还真头疼。

这还不算，听说伊斯兰党在10月17日还要来个6万人的绿衣集会；再听说还有印裔网民也发动一项以维护该族尊严的印裔大集会，这个名叫“Umapagan Ampikaipakan”的网民在推特（Twitter）上贴文，说计划在今年屠妖节于吉隆坡十五碑及Haniffa印度庙前，号召一项“Himpunan Maruah India”集会。叫人好奇的是，这集会到时不知会不会也以什么颜色上场？

若依据西方标准的上街集会是体现人权来看，马来西亚的人权自由程度真是没得顶；可说是要上就上，想上就上。不管有没有准证，反正就是罚不及众，只要人多势众，政府还要帮你封街开路！

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但在这些五颜六色叫人眼花缭乱的街头集会，为马来西亚带来什么？先说安华的黑衣抗议，他们说民联得票超过半数却无法组织政府，是国阵在使坏。那我们是否可以问问，安华先生在朝时，可曾提出解决选区大小、选民多寡等问题，以让一人一票获得更合理的计算？没有对不对？那就是说，安华先生在朝时不曾反对现有的选举制度，只在自己坐不上首相宝座时才来吐槽这个游戏规则，这种上街上得有道理吗？

再看红黄两组，我不知道他们达成什么诉求，只记得有人以大马华裔祭祀仪式对国家领袖烧香祭拜，看到我的同胞脚踩友族领袖头像，也看到有人高举废除华小横幅，及辱骂林吉祥。

或许有人说，集会人多，总有害群之马；但问题就在这些小部分害群马的所作所为，破坏了大多数温和挺进与会人士的功德啊！所谓相骂无好口，无论是任意妄为或恶意图谋，都足以撕裂国内脆弱的种族和谐。三几个人的兴奋演出，叫族群为他们吞惊风散；一小撮人的无理诉求，叫国家帮他们买单。大家还要继续纵容无止境的上街示威？

有人说，马华民政无能，没有办法阻止包括巫统部长在内的916集会。说这话的人，却多次号召民众上街；甚至不惜放下首席部长应当日理的万机，公开帮忙贩售自己在集会当天都不敢穿的集会制服。要人上街时就慷慨激昂，到别人以牙还牙时就是马华民政无能？

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民联（虽然林吉祥说这个政治集团已经死亡）作为替代阵线，不是更应该以身作则让支持者及准支持者感受什么是在法制下推行民主进程吗？要是上街能够解决问题，那又何必劳师动众办选举？更何况，自308以来，多次的上街除了带来更激化的族群关系，又有什么课题是上街集会所能解决的？

疯狗咬人，槟州政府可以舍弃隔离、接种疫苗等复杂程序而采取轻松简易的屠杀了事，在一个多元民族国家群众上街所带来的后遗症，又该怎么善后？要怎样才能回到308前的和睦共处局面？是不是说闹到国阵倒台就算？但是，通过街头运动换取的政权，难道不会面对同样的“回报”？不要忘记，剃人头者，人恒剃之；泰国离我们不远，得空可以过去参考参考！

我没有上过街，不是不会上街，是不要上街；只要马来西亚一天还奉行议会民主，就不上街！

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